摘要：如果将京剧史划分为“听戏”和“看戏”两个阶段，程长庚和梅兰芳分别是这两个阶段的代表，谭鑫培则是二者之间过渡期的代表；程求真，谭及梅求美，这种论点很难令人认同。徽班在进京前后业已成为集唱念做打为一体的超级剧种，脱胎于徽班的京剧一经面世便已成熟。徽班出身的京剧开山祖程长庚是构建全能型表演艺术体系的大师，绝不是仅凭一条嗓子起家的歌手，其表演艺术不仅求真也无美不备。谭鑫培、梅兰芳的代表作也都是真与美的结晶，与唯美主义无干。

摘要：今年是京剧表演艺术家袁世海先生诞辰90周年。袁世海先生从坐科起就表现出过人的艺术才华,在70年的艺术实践中塑造了许多动人的艺术形象。

摘要：现代京剧 骆驼祥子 是一出荣获金奖的好戏 .它是编剧、演员、导演、乐队共同创造的结果 .其中 ,锣鼓设计也是重要一环 ,本文由该剧锣鼓设计者。

摘要：梅派艺术是中国京剧表演艺术的杰出代表，但在继承中仍 要努力创新。作者以切身体会阐述了青年演员在学习梅派艺术并有所 创新的三点体会。

摘要：戏曲音乐,是综合艺术中具有相对性独立且有丰富表现力的艺术门类。因此,戏曲音乐剧中的整体布局,是十分重要的,布局得好,对戏剧情节发展和人物塑造具有特殊而深刻的表现意义。

摘要：京剧麒派艺术的形成和发展,固然离不开周信芳先生在舞台上的唱念做舞,离不开周信芳先生在众多的剧目中所塑造的一个个丰满的人物形象,同时,也离不开为麒派艺术的服务的音乐——文场和武场。其中尤其是“武场”,即打击乐,已经完全和麒派艺术“融合”在一起,成为麒派艺术的组成部分。本文浅论打击乐与麒派艺术中的关系和在麒派艺术中所起到的作用。

摘要：京剧史料的积累，历经由少到多的漫长途程。对现有京剧史料按刊刻、出版年代进行划分，自清乾隆末至二十世纪末，可以分为四个历史时期。对各历史时期京剧史料的研究与运用，既需史料学的规范，更需马克思主义科学史料学观的指引。京剧研究、评论的现状呼唤京剧史料学。

摘要：中国戏曲最基本的特征 ,是程式化的表演。但“程式”只把人物作了“类型”化的区分 ,是一种凝固的形式 ;而人物性格却是千差万别 ,是一种变动不居的内容。那么凝固的程式如何表现活的人物 ,便是我们要研究的问题。

摘要：戏曲表演中的舞蹈与纯舞蹈的根本不同之处 ,在于前者的抒情、造型、描绘等各种功能 。

摘要：舞台音响效果可分为虚实两大类 ,它不仅可以写实 ,也可以写意。而在功能上 ,也决不仅仅是增强了舞台真实性 ,更可以深刻地表现主题 ,成为表现戏剧的一个重要手段。