摘要：＂东坡为王驸马晋卿作宝绘堂序,以烟云过眼喻之。然虽烟云过眼,而烟云固长郁于胸中也。予生逢离乱,恨少读书,三十以后嗜书画成癖,见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄,人或有訾笑焉,不悔。多年所聚,蔚然可观。每于明窗净几展卷自怡。退藏天地之大于咫尺之间,应接人物之盛于晷刻之内,陶熔气质,洗涤心胸,是烟云已与我相合矣＂。

摘要：手札，即书信。是人们的一种通讯方式，是每一个有文字能力的人皆可为之的。然而，它又是一种简便的文学形式与书法形式，能够具备相当的史料或艺术价值。王羲之信笔两三行的便条，不是已经成了我们公认的国宝级的法帖了吗？

摘要：古代书画作品,尤其是名家之作,因为具有较高的艺术、经济价值,所以历来仿者甚多,手段也各不相同。千百年流传至今的数以万计的书画作品,必然是真假混淆,珍珠和鱼目错杂的。面对这样复杂的情况,书画史论家和研究者必须懂得鉴定之道,才能取得真实可靠的第一手资料,即研究对象。

摘要：李鱓，字宗扬，号复堂，别号甚多，常见者为懊道人。江苏兴化人，生于清康熙二十五年（1686年），卒年不详，约在乾隆二十五年（1760年）前后。画史上著名的“扬州八怪”之一。

摘要：28年前出席安徽弘仁研讨会。会上，美国加州柏克莱大学高居翰教授发言，提出北京故宫博物院所藏弘仁《黄山图册》应为萧云从所作（代笔或他人更改款印所致）。此一论点，隔日即被徐邦达老师否定、纠正。《黄山图册》为弘仁偏旱时所作应无疑问。然而，该册笔墨样式确与萧云从有相近或相似之处，他们之间是怎样的关系呢？

摘要：2月23日上午,我正伏案作画。北京惠如女士来电话：邦达师今晨8时38分西去了!不禁一惊,悲自心生。老师卧床数载又年高逾百岁,这一天是早已想到的,但身在此刻,仍不免为之泪下。次日,我赶往北京,在老师灵前献上鲜花,焚香默祷,又以一联拜挽,联日：＂鉴坛泰斗,齿逾百岁云山癖,讵料骤升蓬岛,苍天太酷;儒界真师,教接四十龄雨露恩,岂知时念音容,我辈何堪。