摘要：书法自产生之日起就与人的日常生活密切相关,随着书法使用功能的弱化、书法的展厅化和商业化,书法日趋远离了人的日常生活,书法在日常生活中的审美功能、情感熏陶功能、人格养成功能逐渐退化。让书法回到日常生活的境域里,建立书法与日常生活的新型关系,是书法摆脱功利化、商业化、空洞化的有效途径,让书法在人的日常生活中,在人的生活世界里重现精神价值。

摘要：书法师资问题是全国书法教育发展的瓶颈问题。常州依托'百千万'工程,用10年左右时间培养上千名合格的书法教师。通过三管齐下、引进书法人才,分层推进、强化书法教师培训,广开渠道、搭建书法交流平台等有力举措,取得了师资建设的显著成效。

摘要：二〇二〇年第十二期本刊推出"旅京部分新文艺群体书法家的创作与状态"专题,得到了读者的广泛好评。新文艺群体书法家接地气、有活力,贴近生活、扎根人民,坚守艺术理想、敢于探索追求,已经成为推动书法文化艺术繁荣发展的重要力量。基于此,本刊再次推出相关专题。

摘要：五体兼修,这比擅长一二体者要花费更多的时间、精力与耐心,对于如何选择适合自身的习书策略,需依据诸般综合情况加以统筹考虑,习一二体者本无可厚非,但如果条件允许,笔者坚信,还是应该尽可能多的接触不同字体。虽然推进较慢,需耗费大量的时间精力,但这样的研习方法所达到的浑厚饱满亦非一二体者可比。每种字体皆有各自的特性,需加以针对性的训练,然而其间又有无限融通的可能。相互之间有益的影响往往决定了主攻字体的高度。

摘要：学习书法仅靠感性的热情不能解决长期学好的问题。书法学习有其自身的、内在的规律和路径。楷书学习以魏晋小楷、中唐大楷和南北朝时期的碑刻楷书为主,其中“钟王”一系的楷书应为重点。行书学习以“二王”行书、“颜行”和晚清碑帖融合的行书大家的作品为主要取法对象,其中“二王”一系的行书是重点。在楷、行、草诸体衔接与过渡过程中,要考虑其笔法之间的传接性。具备一定篆书功底的人,用“逆推法”学习隶书,显得更为专业,效果会更好。

摘要：学习书法的过程,应当是通过法帖之形,探寻先“形”后“法”的过程。书法课堂教什么?授之以鱼,不如授之以渔,方法的习得是最重要的。在生活中,一些事物因为有了主次才和谐;在艺术作品中,构图方式有了主次才美观;在汉字的结字方法中,也有这样的特点,因为各部件有了主次才会产生结构美。这样的美,应该由我们书法教育者带着学生去发现、欣赏和应用,在这个过程中,学生的审美能力将不断得到提升。

摘要：源远流长的书法艺术是我国最独特的艺术形式,是华夏民族独特的艺术瑰宝。书法教育在发展学生艺术审美能力上具有得天独厚的条件。根据小学生书法学习的内容和年龄特点,在书法教学时,可以指导学生在了解字体演变过程中,领略书法各具特色的审美特征,在比较欣赏同一书体中感受书法丰富多彩的审美风格,在探寻书法家事迹中传承书法人品、书品并重的审美传统。

摘要：大学公共书法课教学应定位在实用与艺术之间,它既不是停留在实用的“写字”阶段,也不是只欣赏学生一时难以接受的纯书法艺术,而是着重对书法从实用上升为艺术的演变过程进行剖析,使学生在自身的书法实践中受到美的熏陶,理解中国书法与传统文化之间的密切关糸,从而达到艺术素质教育的目的。

摘要：书法技法、课堂教学和教育科研犹如书法教师专业成长的三驾马车,只有齐头并进才可能成为一名“书法名教师”。掌握技法是作为书法教师的前提条件,教师要熟谙书法的笔法、结构、章法等;课堂是施教的主阵地,书法课堂教学不只是教教材,还要培育思想、延展内容,既要有技法训练,又要有审美教育和教学评价;而教育科研是教师专业成长的必由之路,是促进教师成为“书法名教师”的必备条件。

摘要：黑格尔在评价中国文化时说过:“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。”刘熙载在纵论中国艺术时强调“书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而己”。的确,书法以及书法教育在坚定文化自信、弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观、赓续中国共产党人精神谱系、培养德智体美劳全面发展的时代新人方面具有独特的优势。