摘要：1980年5月底,我只身来南京参加南京艺术学院美术系中国画专业本科招生考试,那也是我第一次走进南艺校园,眼前的一切都很陌生、很神秘,在美术系一楼走廊西头排队等候口试的时候,我除了紧张就是茫然。这时,一位身材高大、举止儒雅的长者缓步从我们面前走过,他身着青灰色中山装,拄着一根手杖,慈祥的面容带着微笑,用和蔼的目光与每一个考生打招呼。

摘要：印章是中国独有的镌刻艺术、其历史悠久、积累丰富，并具有独特的美学追求。本文从印章的起源、质材。

摘要：1942年我生于闽南濒海的乡镇，自幼酷爱画画。在集美中学读书时受美术老师重点教导使我画艺日进，初中毕业后便考入南京艺专学画。1961年以优异成绩考取南京艺术学院中国画系，有幸得到谢海燕、俞剑华、陈大羽等名师精心培育，

摘要：释传义南京毗庐寺方丈，南京市政协委员，江苏省国画院特聘书画家。

摘要：胡宁娜为中国画坛杰出的女画家之一,她的绘画既把握了传统中国画线描的精髓,亦不乏西方绘画色彩艳丽、浓墨重彩的厚实。这与她的个性特征、江苏省国画院第二期学员班的学习经历,以及赴南美、欧洲、北美洲、非洲等异域考察的启迪有关。她的绘画因此呈现出中西合璧、古今贯通、多种元素交错并存的独有面貌。

摘要：在评述中国绘画历史时性与共时能力这一个平衡于社会发展、绘画历史进程、文化、文明的重大问题时江苏籍画家显得特别激烈与偏执。中国绘画时之今天，究竟是“末日”还是“来日方长”，我是站在“来日方长”这样一个本土文化自信论上视思言著的。所以，我激赏傅抱石先生的话：中国画根本即内在本质是兴奋的，中国画家举目天下完全可举着大拇指而摆将过去如入无人之境。抗战时期傅先生从其所学之日本绘画及中国绘画的不同文明度的比较中，坚信日本必败，中国必胜。这也等于说：绘画，是标志着一个文化一种文明，一部历史质量高度的显示系统。也就是说：中国绘画是世界发展史上，人类文明史上举足轻重的系统，不是任何文化族群可以取代与比拟的。也就是说：画虽小技，但其意其义通天地神明，是人天间文明文化努力的一个智熵坐标，一个中国画家应当站在文化文明、社会进步、人民福祉角度上来宣言自己所进行的劳动与创造，研究绘画的理论家，在判别这种劳动与创造时，必须也站在这样一个高度上立足着言、判别，否则便必然违背历史发展的规定性而成为笑柄。我认为中国绘画发展“来日方长”，是因为我认识到作为一个具有与西方文化对偶能力，即与科学性绘画具有对应性的中国绘画，也可称中国水墨画，用我的术语...

摘要：邢少兰自学成才，后师承朱屺瞻、宋文治，并转益多师，向许多名家前辈救教。他的特点是师承中求新，注重于“师造化”。少兰的画由花鸟入山水，近年以兰为主，烂熟于胸，挥之即出。

摘要：在对非物质文化遗产进行保护的实施过程中,在非物质文化遗产的生存面临着极度危机的非常时期,坚持"兼容并保"。兼容并保是一种"不争论"理念。兼容并保是一种行动姿态。兼容并保是文化自信的体现。在非物质文化遗产中,"精华"与"糟粕"是一个密不可分的有机整体。因此,兼容并保的这一举措是针对阉割非物质文化遗产行为的有效遏制。

摘要：刘云，1961年生，男，汉族，江苏扬州人，江苏省国画院党总支书记、副院长，国家一级艺术监督，擅长山水画，曾出版过多本个人画集，并在韩国以及中国澳门特别行政区、香港特别行政区等国家和地区举办画展，作品被多个国家及省级文化收藏机构陈列展出或收藏。