摘要：人类的经济活动是沿着从农业、工业再到服务业这样一个轨迹发展的。而文化产业的出现,则在满足人们精神文化需求的同时,还推进三次产业的发展。在国际产业分工中,目前中国虽然在制造业具有某种比较优势,但却处在国际制造业的低端,获取的利润很少。这就需要大力发展中国的文化产业,尤其是以创造为核心的创意产业,来推进中国的经济增长方式的转变,提升中国的制造业,使中国的制造业在国际分工和国际贸易中占有更为有利的地位。

摘要：非物质文化遗产是我们每个民族历代先辈奋斗和创造的历史实录,保护非物质文化遗产是我们必需承担的责任与义务。随着非物质文化遗产保护的不断深入,公民社会,作为公共品的一种私人供给方式进入非物质文化遗产保护的视野,成为非物质文化遗产国家抢救模式的有效补充。

摘要：20世纪80年代以来,国家与国家之间的竞争往往演变为城市与城市之间的竞争。靠耗能发展起来的传统工业城市已经无法适应时代的要求,城市必须寻求经济转型才能获得可持续发展。正是在这种背景下,以低能耗、高附加值为显著特点的创意产业在全球蓬勃兴起。城市为创意产业发展提供智力支持与文化支撑。创意产业以其强大的创造性激发了城市的活力,提升了城市的产业竞争力、创新能力和文化品位,构成城市竞争力的主要来源。

摘要：保护非物质文化遗产,必须以准确认识非物质文化遗产的基本特征为前提。对于非物质文化遗产的基本特征,学界一直多讨论,本文将在借鉴前人研究成果的基础上,探讨非物质文化遗产的诸种表现形式不同于物质文化遗产的内在共性及特征。

摘要：中国古典文化通过对人性的追问,通过语言文化符号所体现的思维逻辑的变换,进而通过文学艺术的感性转化,蹒跚却顽强地推动着自身的创新。宋明、20世纪初和80年代后的文学发展表明,在中国社会现代化转型的语境中,中国古典文化成功地完成了自身的“能指革命”,从而为自身现代形态的文化发展开辟了道路。

摘要：康定斯基对法国新现象学代表人物米歇尔·亨利的艺术观产生了较大影响。亨利曾将康定斯基抽象画和艺术理论中的抽象主义艺术精神、内在需要原则以及未来艺术展望,全部纳入生命现象学视域进行了一次重新解读,从而形成了当今法国以亨利为代表的生命现象艺术观,并由此将康定斯基“内在需要原则”进行了一次现象学提升。

摘要：在2010年上海世博会开幕时,江苏将向世界展示一个什么样的形象?这是在追问,江苏千百年来的历史文化的传承与当代创新发展中,江苏究竟创造了一个什么样的自我主体?江苏的文化足迹表明,江苏文化是一种充满活力而又精致典雅,奋发进取而不断以创造性开拓未来的优秀文化,为中华文化作出了卓越的贡献。江苏文化不但成就了江苏历史上的"鱼米之乡"、"人间天堂",创造出充满诗情画意的城市和城市生活,而且孕育了中国古代资本主义的萌芽,推动了江苏工商城市的崛起,使江苏走上了率先发展之路,并以创造性开拓江苏新的未来。

摘要：艺术是人以形象或感性的方式表现人生活于其中的世界，表现人，表现美，创造美。它的价值与功能也首先在于以此方式帮助人超越感性与理性、灵魂与肉体、个体与类之间的分裂，实现与审美对象、与客体、与具有绝对、无限和永恒意义的世界之和谐统一。本来，人的认识活动、科...

摘要：中共中央十七届六中全会审议通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，要求推进文化科技创新，提出“科技创新是文化发展的重要引擎”。当今时代，

摘要：服饰道具作为非遗舞蹈的重要组成部分,其严肃性和规范性在当今未得到应有的重视,传承中的转基因现象频出。作为江苏非遗舞蹈大市的南通,其非遗舞蹈服饰道具普遍存在资料失传、传承失序等问题,尤以服饰道具失范问题突出,这些问题使非遗舞蹈所体现的南通农耕文明、水乡特色、三民社会和审美的二元对立特征等优质基因被无意消解。实现非遗舞蹈的活态传承需要对服饰道具具备必要的尊重和坚守,应对现有服饰资料抢救性修复还原;在服饰创新中对于基本色彩和基本款式要有底线思维;政府在规范、监督非遗传承方面应发挥主导作用。