摘要：儿童电影已成为伊朗电影的主要类型,乃至一个标志。通过对伊朗儿童电影导演马吉德·马吉迪作品的分析,可以发现儿童电影是伊朗现实政治催生的一个类型,在马吉迪的电影中,表层展现的是对现实政治的含混迎合,而在内部,借助于外部环境、男性家长以及孩子这几个要素,却潜隐着对现实政治的清晰判断。

摘要：异域旅游电影通过旅游-爱情模式在不同空间的对比展现了异域景观的体验对工具理性束缚的反抗作用,进而试图指出作为现代性"他者"的本土已经成为需要接受批判的"中心",而曾经的"中心"异域则成为提供批判动力的"他者"。然而,异域旅游电影的批判逻辑不可避免地陷入到另一个悖论中,即作为对公路电影进行改造与模仿的异域旅游电影,在其内在的双重凝视结构中显现了与其表层的现代性批判诉求的尖锐矛盾。

摘要：本文由两部分构成。第一部分详细分析了音乐电视创意元素,从歌手设计、运动设计、色彩设计三个方面分析了不同创意元素在音乐电视成片中的作用与功能;第二部分主要论述了音乐电视创意元素的整合,从画面创意和结构创意两方面例证了整合的方法与要点,并针对两大基本结构类型叙事情节型和情绪感受型提出了各自的创意方法。全文通过音乐电视创意元素构成与整合的分析,阐释了音乐电视主要的创意方法和创意路径,强调了创意元素的整合在音乐电视制作中的重要性。

摘要：阿巴斯·基亚罗斯塔米是伊朗当代最主要的电影作者之一,在他的电影中,往返运动是贯穿其作品系统的重要主题。这种电影主题与诗歌一起构成了基亚罗斯塔米的核心创作观念,运用这个主题,他深刻反思了伊朗现实的现代性进程以及个体的生命哲学。

摘要：大师微电影代表了微电影变革的趋势,即微电影的短片化。微电影与一般短片虽然在影像长度上有着相似性,但是两者分属于不同的影像文化。大师微电影短片以其实验性、先锋性、探索性切入网络影像狂欢的热潮中,虽然遭遇到障碍,但以其较弱的功利性、现实的超越性以及叙事语言的革命性摆脱了广告与草根微电影的陈规旧态,继而在政治话语的规范中实现良性发展。

摘要：近年来,青春电影的怀旧风潮是新世纪头十年青春电影发展的结果。新世纪以来,青春电影的外向型叙事逐渐转变为内向化叙事,心理回撤成为新世纪头十年青春影像的重要主题。回撤主题在青春电影的叙事上表现为纯洁化倾向与平行世界的建构两个方面,并从新媒介的文化实践与媒介间的文本互动中获得灵感和资源,最终在时间与空间上发展为完整的怀旧框架。

摘要：以塑造伟人形象为宗旨的领袖传记片一直是主旋律电影重点扶持的对象。领袖传记片在对伟人形象的塑造上经历了从"朝圣式"想象、"反思式"怀旧到以传递核心价值观的艺术探索过程。在新位系的创作观念下,伟人形象不应以泛道德诉求、非理性式的怀旧以及泛政治化的渲染来展现伟人的强与弱、好与坏,而应挖掘伟人身上具有现代性启示的价值观,否则缺乏现代意识和普世性价值的创作模式将无法参与到世界领袖传记片对话的行列之中。

摘要：《山河故人》是贾樟柯电影中第一部在中国大陆院线公映的电影,这部通过审查的电影也失去了贾樟柯电影中最具有生命活力的画面特质,纪实的土壤大量流失。《山河故人》的问题主要存在于两个方面:一是人物形象设定没有个性张力;二是脱离了贾樟柯电影一贯的写意性,叙事又不彻底。

摘要：目前主流的课件制作方式主要是幻灯片或者动画,对于图文信息呈现时直观度有限。虚拟现实技术作为创建模拟环境的计算机系统,能够给用户身临其境的沉浸式体验。利用虚拟现实技术设计虚拟现实计算机辅助教学系统,教师使用系统设计制作课件,有效实现将学习内容以可感的方式呈现给学习者。其分为教师端和学生端。教师端主要功能为VR课件的制作和上传。学生端能够实现VR课件播放,教师端和学生端之间通过p2p联机,构成线上VR交互式多媒体教室系统。

摘要：在艺术的类型学研究中，电影被称之为“第七艺术”。作为一种多方合作的叙事展演艺术，电影虽然与其他诸如美术、音乐、建筑等艺术门类有着紧密的关系，但是，纵览百年电影发展史和理论史，谁也不能否认电影与摄影、戏剧之间的关联程度远超于其他艺术类型，