摘要：2012年南京邮政枢纽生产楼改建工程景观设计（投标）方案。空间设计的终极目标是关系的理顺，各种功能和形式的共生。从这个角度来说，景观设计的出发点不是美，至少不全是美；设计师怀着人性的关怀展开思考与设计，将场地所需的必要条件放置妥当，

摘要：快图表现可以锻炼建筑设计师敏锐的空间想象力和形象思维能力，是培养感性、随意性与自发性相结合的图示思维方式的有效途径。随手勾画的快速表现有利于形成对事物的观察与思考的敏锐性和洞察力，从而有效提升“造型力”。

摘要：金沙湖生态旅游区景观概念设计。依托"江南大漠"理念,以湖水为核心,将茫茫金沙和绿意盎然的绿洲打造成江南大漠的亮点。方案从自然形成的沙丘山脊线中提取灵感,以富有流动感和力度的线条塑造建筑外形,打造生态覆土建筑与沙丘景观浑然一体的夫漠奇观。

摘要：在美丽乡村建设过程中,科学分析街巷肌理是保护传统村落街巷历史风貌,进而传承传统村落原生性景观特质的重要前提。而量化街巷肌理形态是难点。本文从人在街巷中的步行体验、视觉感受与街巷形态之间密切关系的角度出发,引入界面密度、贴线率,并创新提出正面率,作为量化街巷肌理形态的指标。以太湖西山多个典型传统村落的主要街巷为研究对象,通过三个指标对其进行肌理形态定量分析。分析所获得的数据,客观反映了传统村落街巷在空间形态上的丰富程度,从而为保护和传承街巷传统风貌提供依据。

摘要：在我校建校七十周年的画展上,孙仕荣老师的油画作品《艺术为人民》引起大家的关注。该作反映了七十多年前中央美术学院刚成立时,徐悲鸿院长与同事在简陋的画室中向往未来的温馨场面,作品有历史温度。感慨之余,我回忆起那个不平凡的年代。徐悲鸿先生有坚定的艺术理想,把借助西洋画创作手法表现中国的历史与时代这一主题性创作放在首位。

摘要：两汉以来,将人的穿着打扮、行为举止与阴阳五行的灾祥观念联系,认为某些服饰器用会带来灾祸,即“服妖”说,在此当中女性服饰又是重要的一环。女性穿着打扮美艳娇态,或着男装,或僭越服饰器用,都有被议论为“妖”的可能,将其作为人事变迁的征兆。这在历代文献中亦常有记载。尽管“服妖”说自提出以来就不仅局限于服饰范畴,但叙述者描写服妖的材料、纹饰、色泽、质感、形态等,以显示其奢靡与魅惑,为从社会意义角度理解中国古代女性服饰提供了线索。女性是穿着打扮的主体,以“服妖”说从道德角度对女性服饰加以评判,体现了中国古代社会礼制文化对感官愉悦的规训,进而折射出儒家思想和男性话语在其后操纵的基本现实。

摘要：曾一橹是一位长期被遮蔽的早期留法美术生。他早年与毛泽东是湖南一师的同学,同为青年进步组织“新民学会”的首批成员。在法国勤工俭学期间积极投身海外艺术运动,回国后相继在武汉、北京、南京等地从事美术教育和艺术创作,1949年后淡出公众视野。曾一橹的革命活动、美术教育历程及创作实践构成了现代美术史上一个独特样本,对于探讨20世纪早期留法美术生艺术观念和人生轨迹的转变具有重要意义。

摘要：乡村振兴战略是当前国家大力推行的发展农村地区的重要战略决策,全国新农村建设如火如荼,在这一进程中,中国农村旅游进入一个蓬勃发展的新时代。在乡村旅游开发过程中,在乡村旅游景区规划和景观设计上,视觉艺术的运用可以起到不可替代的观赏效果。为了使乡村旅游景区规划更加科学合理,大力推进乡村旅游开发,从而助力乡村振兴战略顺利实施,研究视觉艺术设计在乡村旅游景区规划中的应用,具有重要的理论和实践意义。运用理论分析和实践案例验证等方法,通过景区规划和视觉艺术设计相关学科的研究,对已有视觉艺术设计在乡村景区和景点规划中的应用案例进行分析。结果表明,视觉艺术运用与乡村旅游景区规划存在紧密联系,可以从不同视觉力上激活村庄景观活力,赋予乡村旅游景观愉悦感,引导游客观景体验。视觉艺术设计在乡村景区规划中的应用应遵循因地制宜、艺术性表现、意境烘托、可持续性发展的原则,具体实践中要在把握整体性的基础上,对乡村景区中的入口园林绿化、农村体验观景观区域、生态主题酒店、生态民宿、商业街、休闲公园以及河滨游览区采用合理的视觉艺术设计手段进行处理。

摘要：2016年3月25日“桑园--庄弘醒绘画作品展”开幕式在南京艺术学院美术馆报告厅隆重举行,报告厅人流簇拥,座无虚席。下午,学术研讨会在美术馆召开,与会嘉宾对庄弘醒的艺术成就给予了较高肯定,大家一致认为他的绘画拓宽了水彩的表现力,其作品具有强烈的个人面貌,作品背后散发出浓烈的情感与东方诗情,对当代水彩创作具有极高的借鉴价值。看了这次展览,我感慨良多,想起庄弘醒二十年前在江苏美术馆也办过一次展览,那次展览客观地说反响远不及这次,为什么在二十年后他的作品那么扣人心弦?这是一个值得思考的问题。

摘要：文章旨在研究家具设计中形思维与象思维的质性特点及其运用。将西方古代以“形”为核心的“形思维”和中国古代以“象”为核心的“象思维”进行比较研究,借此分析两大设计思维的活动特点及其异同关系;结合相关研究文献、设计实践、样例分析等背景资料,研究家具设计中“形思维”的定量分析、定性分析特点和“象思维”的取象分析、尚象分析特点。研究表明,两大思维在造物实践中分别衍生出先形后象的“形象思维”和先象后形的“象形思维”,在中西设计思维近现代融合进程中,形象思维和象形思维均表现出取长补短、创新发展的会通特点。本文从设计思维的底层逻辑出发,探究了基于民族文化系统元设计思维的“异质新构”命题,为当代中国家具设计世界话语的建构、象思维的创新运用提供参考和借鉴。