摘要：萨特反对西方传统的模仿说,认为艺术不是对现实的单纯模仿;反对通过虚饰来体现某种意义。认为艺术手法的革新拓展了艺术家的自由,体现了更为深刻的存在。他把绘画艺术分为象征性和抽象性两种,并极力赞扬了抽象性绘画对艺术的发展作用,认为不同的艺术种类对现实的介入方式也不同。他的艺术论根植于现象学想象理论的基础之上。他反对把艺术归结为现实或意义、物等,也不同意艺术是“有意味的形式”。在他眼里,艺术是具有当代性的,艺术是美的存在,体现了人的自由。

摘要：朱志荣的《中国文学艺术论》不是一本以鉴赏为主的书,虽然书中也有不少对诗词的深入品评,但构成全书框架的是理论.这是作者的预想在写作中的成功贯彻.因为与其选择非理论的叙述方式来写中国文学的艺术问题,不如就选理论的方式来写中国文学的艺术问题来得更简洁,更畅快,更深入.

摘要：杨仲义教授的,是我国首部自创体系、完备、系统的诗体学专著.由于它的开创意义和独有的特色、独创的成就,我姑名之为'杨氏诗体学'.

摘要：宗白华作为一位中国现代美学的开拓者，对20世纪中国美学作出了卓越的贡献。他那非凡的艺术气质、独特的知识结构、留学德国学习美学和哲学的经历，以及对中国艺术的深切体验，使得他在美学的研究方法和研究思路上，能以西方美学为参照，以中国传统思想为本根，以体现生命意识的中国艺术为核心，为后人的美学研究提供了范式。在审美的人生观方面，宗白华推崇一种既超尘脱俗又积极进取的的人生境界，反映了艺术化的心灵境界。同时，他还继承中国传统的诗学观，将意境看成艺术家由情景交融而创构的境象，其中体现着艺术家的人格涵养。在虚实相生的意境中，宗白华特别强调了艺术的动静相成。在叔本华的影响下，宗白华对中国艺术中的音乐精神有着深刻的感受和见解。

摘要：诗是一种特殊的语言艺术。“陌生化”特征使诗歌语言区别于散文语言和日常用语 ,是诗之所以为诗的重要标志。诗歌语言的陌生化效果是通过多种语言、艺术手段来实现的 ,并且 ,从接受者的角度看 。

摘要：针对曹操诗歌的研究,很多人都仅从艺术论艺术,用苛刻的眼光把曹操当成纯文学家来评价其诗歌,殊不知曹操平生志在政治与军事,文学乃是他的"第三产业"。为此,他的诗歌风格必然趋向于务实.政治性、应用性强,但正因他有政治家的博大襟怀、气概,所吐之音处处显现一股王者之气。本文试求从曹操王者之气高度向其诗歌作居高临下的俯视扫描。

摘要：爱情的浪漫是人类永恒的追求,但在现时代影视艺术创作中,其实现却以边缘爱情的方式表现出来,江湖黑道人物成为爱神垂青的对象,他们以其野性与激情,超越庸俗破除羁绊的魄力,成为浪漫刺激的体现者。

摘要：新声昆山腔的形成是一个延续二百余年的演化过程 ,而魏良辅在这一过程中起到了关键作用。由他所领导的昆山腔改革大致包含以下四项内涵 :以苏州语音为基准 ,制定声腔格律规范 ;雅化声腔曲调 ,丰富演唱技巧 ;融合南北声腔 ,同时保持二者各自的艺术风格 ;建立并逐步完善昆曲场面。

摘要：结合中晚唐绮艳诗风兴起的背景，将元（稹）白（居易）“小碎篇章”放到由诗入词的文体流变的历史进程中考察，分析它的词化特征及其对“花间”词风的影响。同时，结合中晚唐开始的士人精神的转变，揭示这种文体流变所蕴含的深刻的文化内涵。

摘要：虞山派是清初影响较大的诗歌流派。本文考察了诗派概念形成、诗派阵容 ,并从文社、藏书传统、琴画艺术等方面论证虞山诗文化圈的存在 ,使这一诗派形成的实况得到揭示 ,由此亦可了解虞山派的诗学倾向和创作风格。