摘要：社会音乐教育区别于学校音乐教育和家庭音乐教育,在促进社会进步和国家发展方面具有不可替代的重要作用。20世纪三四十年代,程懋筠在社会音乐教育领域取得了令人瞩目的成就,形成了一套“以改造国民为中心”的教育思想。该思想立足增进国民人格品性、提升国民艺术修养和塑造国民爱国精神三大教育目标,主张纯正社会音乐环境、构建社会音乐教育体系和通过音乐教育扩大抗战宣传,旨在通过“救人”达成“救国”的目的,实现音乐与个人、社会、国家的联系和统一。其中,他对于音乐社会功能的思考以及如何发展社会音乐教育的许多见解,至今仍具有重要的理论价值和现实意义。

摘要：钢琴组曲《汉字“心”之音》以12个带有“心”字偏旁部首的汉字为标题,挖掘人们对这些汉字的独特理解,运用凝练的民族五声调式旋律,配以五正声复合和声的和弦创作而成。本文旨在对这部钢琴作品的音乐主题设计、和声和弦运用、曲式结构布局等创作技法进行分析,以启示我国现代钢琴作品在中华优秀传统文化创新发展方面的新路径。

摘要：纵览中外歌剧发展史,与繁荣热烈的歌剧创演实践相适应的歌剧学学科体系始终处于“蓄势待发”的缺失状态,歌剧实践特别是日益多样的新歌剧创作缺乏充分合理的学术体系和学理支撑,进而造成对于歌剧的基本属性、创作规律、表现形式以及审美表达等基本认识的模糊,成为制约歌剧艺术发展的亟待破解的瓶颈问题。

摘要：电影艺术与时代文化联系紧密,在泛影像时代尤其如此。学者通过研究传记电影这种特殊的电影形态,可以揭示出时代文化的变异表征和实质内涵。在麦茨和穆尔维的经典理论中,我们看到了一种被质疑的凝视,他们运用精神分析学揭示了人们在观看电影时的不自由状态和非理性状态。他们的批评对当今时代仍然部分适用。借助纪实性维度、心理性维度和反思性维度进行读解的部分认同理论,可以反诘传统凝视—认同理论,通过部分认同和反思性求异的双重心理机制,更好地认识客观世界,更深入地阐释文化内核,令其成为文化分析中新的理性依据,并对当前的文化研究有相当的意义和价值。

摘要：程懋筠系民国时期颇具代表性的赣籍音乐家,由于历史原因一直被尘封隐藏。直到2007年之后学界才对这位“边缘”和“另册”的音乐家给予了重新认识与评价。但随着新史料的挖掘梳理,亦对侧重拘囿于“程懋筠江西推行音乐教育委员会活动”先行研究之外乐事,带来了新的扩充与启示。所以本文在观照先行文献同时,以不复赘述、查缺补漏、溯本求源、匡谬补正的方式,不仅对“程懋筠音教会活动”之外乐事展开深入细致的补遗考述,且亦对先行研究中些许谬误待考内容加以实证纠正,以期勾勒还原出赣籍音乐家程懋筠在历史时代困境漩涡中,百折不挠苦苦求索,坚守民众振兴乐教及乐教救亡的活动经历与历史贡献。

摘要：甬钟是盛行于两周时期的一种青铜打击乐器,在中国青铜乐器发展史以及礼乐文化中具有重要的地位。关于甬钟的来源问题,学术界历来观点不一,有主张“北方小铙说”“南方大铙说”,也有主张“两者结合说”。甬钟是由南方大铙演变而来,甬钟的形制、纹饰、篆间、钲间、乳枚及旋、斡的形成在南方可以找到一个清晰的演变过程。并且,以当时中原地区稀缺的铜矿资源,难以铸造出体型比北方小铙大十几倍、数量如此之多、耗铜原料如此之大的青铜甬钟,而南方地区丰富的铜矿资源正好满足甬钟产生和形成的条件。

摘要：中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两套截然相反的文化操作系统。在中国传统音乐文化发展演进的现实语境中,术语和习语常常互融互渗,体现出民间艺人与音乐学者文化身份与权益的共生共荣,彰显出中国传统音乐文化发展演进的内在规律与特质。

摘要：2023年11月16至20日,由文化和旅游部、江西省人民政府主办的“唱响原生民歌谱写时代华章”为主题的“2023中国原生民歌节”在江西省上饶市、赣州市、鹰潭市三地隆重举办。

摘要：赣南采茶戏是江西地方戏曲艺术的代表,是江西劳动人民在生产劳动中创造的艺术瑰宝,具有非常鲜明的地方特色。赣南采茶戏是由赣南的民间小调演变而来的,主要流传在江西南部,体裁多以茶歌、采茶歌为主,被称为“采茶小调”。赣南采茶戏作为江西本土地道的民间歌曲,其唱法与唱腔必然与赣南方言、语值语调、文化审美有着密切联系。本文欲从江西采茶戏发展现状为出发点,探讨赣南采茶戏与民族声乐相融合的唱法,分析民族声乐在赣南采茶戏中的运用,以期阐明赣南采茶戏在民族声乐中运用实践意义与价值。

摘要：赣南采茶舞是客家文化中的重要组成部分,与赣南采茶戏同源同生,代表着赣南人民钟爱的典型民间艺术。文章从准备期、萌芽期、成熟期到繁荣期,描绘了赣南采茶舞的历史发展进程。茶文化的兴起为其形成奠定了基础,而从茶歌、民间灯彩到茶灯舞的演变则展现了其独特风格的形成过程。明代中期以来,采茶舞逐渐成形,演出形式和剧情也逐步完善。特别是在中华人民共和国成立后,采茶舞伴随着采茶戏一同进入了繁荣昌盛的新阶段,各县相继组建了自己的采茶剧团,创作了许多优秀作品。赣南采茶舞在赣南客家文化中占据重要地位,其持久影响不可忽视。