摘要：对国内音乐治疗学的相关研究进行梳理与探讨,发现其研究内容主要包括操作方法、治疗效果、作用机制和思想文化四个方面,这些研究在研究视角、研究方法、理论建构、操作技术等方面都呈现出多样性以及本土化的发展态势,逐渐将我国的音乐治疗学学科体系进行完善和扩大。尽管目前的研究已经取得了一些成果,但是部分研究在理论依据、研究方法和研究视角等方面还存在不足之处,未来的研究应探寻更加严谨的实验范式和更加多样的理论架构进一步促进本土音乐治疗学的发展。

摘要：民俗仪式作为一个乡土文化符号,承载着乡民最朴素的母语记忆和中国乡土文化基因,也寄托着乡民的文化乡愁。仪式表演中的每一个符号都构成了人们难以忘怀的乡土记忆,最终汇集成一个丰富多元的文化乡愁符号系统,并以视觉符号、听觉符号及综合符号等能指形式呈现出来。赣东北戏曲开台仪式是戏曲表演中最具神秘色彩的表演程式,蕴含着丰富的中国传统哲学思想和文化内涵。通过深入的田野考察和符号学阐释,旨在揭示民俗仪式表演背后人神对话的隐喻和象征,探究执仪者脑海中的文化观念,即作为乡土文化符号能指背后的所指,洞悉民俗仪式符号在建构文化乡愁、培植乡土情感与助推乡村文化建设等方面的重要意义。赣东北戏曲开台仪式以独特的吹打乐表演体系,鼓噪并建构起村民们的精神家园和乡愁的乌托邦(Utopia),成为艺术乡建的重要途径,在维系乡土社会秩序中发挥着重要作用。

摘要：《第一新疆组曲》是石夫创作的代表性钢琴作品,其包含《冰山之歌》《喀什噶尔舞曲》和《塔吉克鼓舞》三个乐章,每个乐章都体现了不同的新疆音乐风格,并融合了西方古典音乐形式。在教学探究中,该作品的艺术特征,包括曲式、和声、旋律和调性等被深入分析,用以指导教学实践。节奏处理、指法设计、踏板运用和触键方式等方面的教学难点和技巧要求被详细阐述。通过学习《第一新疆组曲》,学生能在提升钢琴演奏技巧的同时,深入了解新疆的音乐风格和文化背景,拓宽艺术视野。

摘要：新世纪以来中国艺术片在艺术和市场的博弈中处境十分微妙,艺术片形态学研究迫在眉睫。一方面是大量导演采取折中主义;另一方面是某些青年导演艺术探索锋芒锐利。基于艺术片在新世纪以来的实践发展,从文化、审美、意识形态、实在界和象征界等多元视野区分了艺术电影的快乐文本和极乐文本,并从宏观和微观两方面进行详细阐释,从而在艺术片形态学的意义上尝试一种研究突破。

摘要：长期以来,中国电影的影像高度,非常依赖于纯文学的水准,纯文学作品的改编一向是我国艺术电影生产的一条重要渠道,电影借势文学成为令人瞩目的艺术形式。中国的电视剧艺术也企图创造新的影像高度,突破电视剧的局限性,从而进行了改编纯文学的探索。中国的影视改编仍然是围绕贴合与悖离两个基本向度,一致性与再生产两种欲望需要取得一个黄金分割点,艺术再创造对于影视艺术作品的成败得失意义重大。所以,基于宏观的传媒艺术思想,重新审视影视剧的艺术高度与纯文学的关系,无论对影视艺术史研究还是对当下影视剧格局的研究都有重要的意义。

摘要：20世纪60年代,美国政府针对当时艺术素质教育的空白,打造了一个全新的研究项目——"零点计划"。研究者们运用各种哲学和教育理论进行了大量艺术教育的实践研究,对艺术和人文科学等领域做出了显著的贡献。发展至今天,艺术教育与其他自然科学并驾齐驱,音乐学科也成为基础教育中的核心学科。以研究美国音乐教育哲学为主线,可以阐明美国"零点计划"艺术研究项目的教育理念与内容,进而分析其对我国艺术教育的启示。

摘要：江西灯彩是以色彩绚丽的彩灯、婀娜多姿的舞蹈、优美动听的灯歌、音量宏大的吹打乐以及令人神往的传说故事构成的一个艺术整体，多年来一直为人民群众所喜爱。逢年过节，各地、市、县均举办较大规模的灯彩活动。随着新世纪的到来，民间灯彩在保持原有传统的基础上，不断更新嬗变，体现人与社会、人与环境的和谐，焕发出新的青春与永久魅力。

摘要：怪诞美学从传统走向现代经历了一个非常复杂的演化过程,到今天在传媒艺术中呈现深入发展的趋向。怪诞审美的自由性、狂欢性、谐谑性和创新性,在传媒艺术时代焕发了生机,成为时代文化的重要表征。

摘要：本文论述了小提琴教学过程中从中级至高级阶段的教学过程 ,通过对几个重要教学环节——指法、音阶、换把和双音演奏技术的分析 ,从实例运用入手 ,简述如何安排教学步骤 。

摘要：鄱阳湖地域各种文化的互相影响,相辅相成,鄱湖渔歌作为典型代表,音乐旋法特点、调式特点、结构特点以及歌词特点等均深受赣鄱文化的影响,以水文化为核心。通过对地域文化的物质文化层面和社会文化层面的分析,可以发现:渔歌艺术文化的发展与人民的生活环境息息相关,渔歌音乐展现了当地渔民在特殊环境中的生活状态,深刻反映其自然、人文与音乐之间的和谐关系。