摘要：电影《煎饼侠》的热映标志着一个全新的衍生电影时代的到来,越来越多的"大电影"充斥着电影院线和观众的视野,综艺节目和网络短剧在同样的结构下凝结成一部全新的电影,最终实现了流水线式的制作和营销。《煎饼侠》突破了传统电影的叙事框架,以狂欢化的叙事形式将后现代主义重新诠释。影片以网络连续剧《屌丝男士》为基础,以自嘲的艺术形式展现了小人物在逐梦过程中的喜与悲。文章以该片的后现代主义创作特征为论述中心,从多方面解读该片。

摘要：宋代被公认为我国陶瓷文化空前繁荣的时代,而以景德镇为中心形成的青白瓷系承载的人文美学精神则是宋瓷审美的最高境界和杰出代表。宋代景德镇陶瓷器物的繁荣是宋代政治、经济、文化各种因素作用的结果。本文试图从文化的角度对宋代景德镇陶瓷器物的人文美学精神作一简要的探究。

摘要：景德镇民国瓷器由于受时代的影响发生了很大的变化,与清三代瓷器相比可以说有着根本性的变革,一个是最低谷,一个是最高峰,本文试图从工艺、装饰、造型、设计思想、审美风格及其历史地位等方面进行比较分析,找出二者的共同性和差异性。

摘要：中国文化博大精深,陶瓷文化更像是一根红线贯穿于其中。探讨先民的艺术成就往往能带给我们重要启迪。陶瓷是一种拥有感情的物品,它身上涵盖着中华民族不息的文化内涵,承载着人们一定的生活态度、审美情趣以及精神境界。本文通过对原始彩陶装饰艺术的初步探讨,揭示先民一系列的文化精神,并将对我们的艺术研究创作带来思考及启示。

摘要：门肯(Henry ***)出生于1880年,逝于1956年,是美国上个世纪二十年代的知识生活领军人物,其以对现实进行夸大的风格以及对现实残酷生活的讽刺刻薄的写作手法著称。The Libido for the Ugly(《媚丑之欲》)是美国作家其所创作的具有一定现实写照意义的著名创作,是一篇掺杂着主观情绪以及主观印象主义因素在里面的描写文。本文针对《媚丑之欲》这本书的的各个方面展开多重主题分析,阐述了其印象主义的写作手法以及主题表现形式,以期为我国文学创作方面提供相关的参考帮助。

摘要：构建社会主义和谐社会对科教文化事业,特别是高等教育事业提出了新的要求。高校是社会的一部分,在建设和谐社会中肩负着重任。辅导员作为高校干部队伍和教师队伍中的重要组成部分,与学生接触最多且承担着他们的思想政治教育工作,在和谐大学校园建设中责任重大且具有特殊的作用。

摘要：纪录电影是与人们生活联系得最为紧密的电影之一,除了单纯地记录和传播科普功能之外,它往往还蕴含着某种社会责任、文明批判、人类理想甚至是对人类的生存预警。其内容取材于现实或真实历史,记录的是一种客观的真实状态,同时在叙述中包含了主创人员主观的价值评判标准。文章在厘清纪录电影概念的基础上,从叙事策略和视觉传达原则两方面,分析纪录电影的传播策略,以期对于提升纪录电影的美学价值和市场潜力形成一定的指导意义。

摘要：碑刻的完成离不开刻工的功劳,刻工将文本上的字体转移到碑刻上实现了字体文献的转移,并形成了永久保存的碑刻艺术,使中国历史文化广泛传播和长远流传。其贡献之大却少有人知,文献记载也少有,在碑刻中题名的亦少有,目前对其进行研究者甚少,从而给研究工作带来一定的难度。文章从历史遗存的碑刻实物中所刻刻工题名进行逐一分类,从而归纳出碑刻题名的发展变化。

摘要：墓志是置于墓道或墓室之前用来记载墓主身份、地位和生平事迹的。墓志在唐代时期达到顶峰,不但书法精美,而且雕刻的纹饰繁复华丽。昭陵博物馆藏唐代墓志比较丰富,主要体现了初唐墓志中从贞观到开元年间近一百年墓志的艺术风格。因此对昭陵墓志纹饰的研究可以窥见唐代墓志纹饰初期的艺术特点。本论文正是对昭陵唐代墓志纹饰的组合形式,纹饰特点进行了系统的分析,这对唐代墓志纹饰的研究具有一定的意义。

摘要：陶瓷与茶这两种文化都各自有着悠久的历史,由这两种文化衍生的产物便是陶瓷茶具。在唐代,饮茶之风盛行,它推动了陶瓷茶具的发展,使唐代陶瓷茶具的造型、釉色、装饰等审美都形成强烈的时代特征。