摘要：服饰审美规律虽遵循内在的法则,但亦受他律的影响。一个时代有一个时代的背景,一个时期有一个时期的价值观。而社会价值观对服饰审美的影响是根本性的。服饰审美的任何现象都是当时社会价值观的体现。民国时代,短暂几十年,＂麻雀虽小,五脏俱全＂。其服饰审美现象经历的因循守旧、锐意创新、繁华多样及萧条沉沦几个阶段,无不与当时的社会背景及社会价值观密切相关。

摘要：王夫之的历史观历来受治中国哲学史的学者们关注。的确,探讨中国哲学历史观,王夫之富有特色的思想是绕不开的话题。这不仅因其有一贯而坚实的理念,而且因其对历史人物多有自己独特视角的评价。这些理念与评价显示了王夫之极富创意而又极其深刻的思想特质。学者们对其仁者见仁、智者见智,有的学者甚至将其与西方哲学历史观、马克思主义历史观加以比较。其中值得一提的是,有学者明确指出,王夫之的历史观就是一种'天理史观'。

摘要：在《审美之维》一书中,马尔库塞从艺术与现实的双重关系入手,阐释了艺术的革命性意义,并基于艺术对现实的异在性和超越性,论述了艺术的革命任务及其与革命实践的关系。艺术与现实的双重关系植根于艺术自身所具有的两种形式,其一是现实形式,即艺术以商品化的形式成为现实的组成部分;其二是实体形式,通过这种形式艺术传达出与现实存在不一样的内容。艺术的实体形式归根于美的理念和艺术自律,在这种形式之下,艺术能在主体之中培育出一种新的感性,借此艺术成为培育革命主体的重要方式。

摘要：马尔库塞晚期著作中爱欲解放的路径转向审美领域,诉诸一种新感性的生成。新感性作为全新的感受性,是自然解放和社会变革的前提条件。文章从新感性与爱欲、审美以及想象力的内在关联揭示出其生产性的本质,并指出借助于审美想象力的自由创造以及艺术对现实的超越性,新感性完成自我培育的过程。