摘要：诗学与书学的互通,是中国古代文论中一种值得注意和研究的现象。古代诗学家经常借助二者之间的相似性或相通性来阐释诗歌的继承、发展和创新,或以书体喻诗,或以书法风格喻诗歌风格,或借妙悟将二者打通,或借书法之势谈诗歌之势,不一而足。这样,不仅使抽象的诗学理论变得形象生动,而且还富于文学创意,从而在不同艺术门类的比较中,拓展了诗学研究的视野,丰富了诗学理论。

摘要：《魏氏乐谱》是明朝崇祯末年官员魏双侯 ,为避战乱逃往日本而带去的中国古代曲集 ,日本称其为“明乐”。其内容包括古代诗词乐谱、歌舞谱、郊庙音乐及释家音乐等 2 0 0余篇 ,是一个活着的、可歌唱可演奏的、内蕴丰厚的“明代古董”。本文据藏于日本东京艺术大学的 6卷本《魏氏乐谱》 ,对其宫调、词曲等内容的构成进行严格考析 ,展示其音乐及文学研究方面的价值 ,以为我们深入研究中国古代音乐文学一脉的衍变、承继、特点、美学意义等提供“活证”。

摘要：诗赋弦是过去京南保北一带以民间俗曲做唱腔来敷衍戏文的小戏,今天仅剩涿州市西韦坨村一个戏班,被国家文旅部认定为河北省20个濒危剧种之一。诗赋弦所使用的曲牌,都是明清至近代流行在北京郊区及河北农村的俗曲小调。这个处于初级样态的小剧种具有较强的历史价值,从中我们可以观察到从小曲演唱故事到成熟的大剧种之间的中间样态。本文在实地考察的基础上,从文化环境与历史叙事、演出剧目、曲牌使用、乐队伴奏、艺术特点、文化价值几个方面对这个小戏进行探究。

摘要：好的图书选题的产生往往以编辑的兴趣为起点,而后经不断深耕细作而成。笔者酷爱古典诗词,在叶嘉莹已著众多诗词类图书的基础上,发现新的选题角度—师生情,最终将新书定名为《我的老师顾随先生》。然后立足厚重和典雅,精心设计内容和封面,并将纸媒宣传与网络销售有效结合,取得了良好的市场反馈。

摘要：庾信的一生可以公元 5 5 4年 (元帝承圣三年 )梁元帝江陵之败、梁朝灭亡为界 ,分为前后两个时期。其文学创作亦据此划分。前期是他少年得志时期 ,也是文风浮艳时期。创作上多描绘性 ,少抒情性 ,比较讲究形式、技巧 ,体现了梁诗极貌写物、穷力追新的特点 ;内容上空虚、轻浮、绮艳 ,具有“宫体诗”的特色。后期 (晚期 )是庾信羁旅北国、楚材晋用时期。其创作题材从狭小单一走向阔大多元 ;其作品的情感基调从纤弱苍白走向沉郁悲凉 ;其艺术表现手法从以绮丽取胜走向藏骨于艳、纳绮于质。形成了深沉凄怆、苍凉激楚的晚期文学风格。

摘要：少儿图书是一个重要的出版方向。在"冒险岛少年励志成长小说"丛书的出版与推广过程中,编辑精心策划选题,在整体设计与内容编辑方面以读者为本,并通过多样化的线上线下活动开拓市场,证明了图书出版创新实践的意义和价值。

摘要：恩格斯作为一个'旅行家'和文学功底深厚的人,曾根据自己的思想观念、美学标准和游览历程,捕捉到一些优美动人的景物和风情,创作了①(1840)、[1](1840)、[1](1841)、[1](1840)和[1](1842)等不多几篇游记作品.而且这些早期的作品,仿佛是一颗熠熠生辉的珍珠,在恩格斯文集的汪洋大海中闪烁醒目,令人振奋和感叹,唤起一种神圣美好的情感.

摘要：钱穆的美学思想与中国儒家美学思想有着历史的承继关系。他提出艺术就是道义,艺术就是人生的美学主张,这是他对前人“文道”说在现代人生中进行的新思考和新阐释。这一观点是他美学思想的核心问题,也是他任何艺术探讨都不能回避的问题。

摘要：虞集在诗歌创作上，主张宗唐学杜，以李白、杜甫为正宗，也特别欣赏陶渊明、王维、韦应物和柳宗元等人。其送别诗在语言上深得杜甫诗风，并在充分消化吸收前人诗作的基础上，多能适景融情，舒适而淡泊，稳健雅致，别情之真，发乎自然。如五律《送鲁子翠廉使汉中》：

摘要：国内不少高校的编辑出版学专业在本科毕业论文设计、操作方面存在着一些不规范、欠科学之处,包括时间安排、导师分配、论文选题、写作把关、成绩评定等,本文对此提出了针对性的改进建议。