摘要：徽州文化在社会经济、政治制度、思想学术、文学艺术、教育医卫等领域均有突出成就,是中华优秀传统文化的典型代表。“徽学”已由徽州社会经济史研究逐渐拓展为对徽州历史文化的综合性探讨,但作为徽州文化重要样式和组成部分的徽州文学,研究却明显缺乏相应热度。上海古籍出版社于2024年出版的王昕教授新著《宋代徽州诗坛研究》,立足宋代历史和徽州文化背景,在统计和量化分析宋代徽州诗坛成员诗歌创作和文化素质的基础上,对宋代徽州诗坛的发展过程和影响因素进行了深入系统的全方位综合研究,拓展了徽学研究的维度,填补了这一研究领域的空白,是一部基于新文学史观、具有理论深度和情感温度的宋诗研究与徽学研究著作。

摘要：革命法庭是土地革命时期中国共产党在苏维埃政府中设立的司法机关,主要负责所辖地区一切诉讼公诉事宜的审理与判决。中央苏区以及相关各地区围绕革命法庭建设制定了一系列制度规范。具体来看,土地革命时期中共革命法庭的制度设计主要包括层级划分、组织机构、人员组成及各自职权、审判程序等方面。在具体贯彻和执行这些制度时,各苏维埃区域共产党人又结合各自实际情况予以不同程度的细化和突破。作为中国共产党在苏维埃地区的重要创举,革命法庭在制度设计与实践中呈现出两大鲜明特性,即革命性与人民性。革命性是革命战争年代的特有表征,以其对反革命案件进行公审或判决为基础,亦即针对反革命罪犯而言的。人民性主要体现为以人民为中心、人性化对待人民群众,对于普通群众犯罪也颇具人性关怀色彩。然而,在革命法庭的制度规定及实践探索中不可避免地存在着一些问题与不足,主要表现为有些制度规定前后不统一和滞后于实践,以及实践背离于制度规定和执行程序不够严谨规范。总体来看,革命法庭对法治建设的探索历程值得后人珍视和传承。

摘要：广告业是当前我国社会经济领域中的一个重要产业,仅以报业为例,据1998年《中国新闻年鉴》权威数据显示,1997年我国报业广告额已达97亿元,广告额超过亿元的已有33家,《新民晚报》、《广州晚报》、《羊城晚报》的广告营业额都已突破6亿元.电视广告更是后来者居上,各省电视台的广告年收入大都突破亿元大关,特别是中央电视台黄金段位的广告招标更是趋之若鹜,竞标金额达到天文数字,令人瞠目结舌.

摘要：一中国知识分子是一个复杂的社会阶层,特别是到了近代,阶级的分化,政治的分野,使他们各自具有不同的思想倾向和追求.但就其总体来说,有一个共同的特征,就是强烈的社会参与意识.自古以来,中国知识分子就不象西方知识分子那样为艺术而艺术,为科学而科学,他们很少有单纯的为知识而知识的想法.他们十年寒窗,往往是为了金榜题名,由士而仕,以匡助国君,治国平天下.经世致用,是由儒家文化创始人孔孟奠定下的随着历史的发展越来越牢固的思想传统.到了近代,瓜剖豆分、亡国灭种的严重威胁,军阀专权、内战频仍的社会环境。

摘要：发展创意农业是现代农业转型升级的重要路径。本文以创意农业的概念与基本特征为基础,分析了河北省创意农业的发展形态、发展特点、发展水平与制约因素,提出了政府推动、文化创意和设计服务、创意人才培养、科技创新等推动区域创意农业发展的关键路径。

摘要：1 夸张不仅是一种重要的修辞方法,而且也是一种重要的诗歌艺术表现手法。运用得恰当,不仅能使形象更鲜明,更好地抒发强烈的感情,而且能更突出事物本质,更为真实.刘勰在《文心雕龙》里有《夸饰》篇,对夸张艺术作了精僻的论述:“神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真;才非短长,理自难易耳。故白天地以降,豫人声貌,文辞所被,夸饰恒存。”因此,历来优秀的诗人,几乎没有一个不运用夸张艺术的。 提到我国古代诗人对夸张艺术的运用,人们常常会不约而同地想起李白.不错,李白在诗歌中对夸张艺术的运用,确实非常突出,象“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”、“蜀道之难难于上青天”等等,经常为人们用来当作论述夸张艺术的典型例句。至于杜甫,在一般人的心目中只是“体物人微”、“形容贴切”。“状写真实”,似乎只有如实描摹,缺少夸张。其实不然,杜甫对夸张艺术的运用,并不比李白稍差.无论是状写自然景物,反映社会人情或赞赏艺术表现,杜甫都曾大量地运用了夸张艺术,从而使形象更突出,感情更强烈,也更生动感人。

摘要：一、文学艺术作品的三个参照系 文学艺术作品的参照系是指作家、艺术家在创作作品和受众在接受作品时所据以理解和判断的参照系统.文学艺术作品的三个参照系是指现实世界、已有的作品世界、某一独立作品世界.

摘要：抗战时期中国文学地理的艺术表征主要体现在各个区域迥然不同的文学创作上,即最适宜这块文学土壤生长的那些艺术品种。各区域文学的主体艺术表征是在行政当局所制定的文艺政策这一大框架下,经过多种文学成分之间的冲突和碰撞,最后在达到某种平衡的基础上形成的,它取自区域统治者、文学家和读者三者需求的平均值,是它们相互妥协、接受和适应的产物。

摘要：马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中指出:“整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的、艺术的、宗教的、实践——精神的掌握的。”德国学者汉斯·科赫在《马克思主义与美学》中深有感触地指出:“在马克思的观点中,似乎还没有哪一个观点曾象这段简单的文字这样在美学理论中引起众说纷纭的解释。”

摘要：广告是促销组合的一部分,而做好广告的首要前提是正确选择媒体。一般而言,煤体的选择必须同企业的营销目标、目标市场以及营销环境紧密相连,互相协调,才能有效。 营销目标与媒体选择 广告归根到底是为了实现企业的营销目标,这是广告最表层最直观的功能。一般人们往往比较多地从广告的内容制作上去考虑如何实现企业的营销目标。