摘要：叶永烈是一位颇具传奇色彩的人物。他是专业作家,且风格多变,既写科普作品又写科幻文学,还写小品文、散文、随笔、游记、传记等,他的35篇文章被选入各种版本的中小学语文课本。他是研究者,对科普、科幻的研究细致深入,在论文中能言前人所未言,学术观点严谨周到。他是导演,拍摄过《红绿灯下》,并获最佳科教片奖,著有介绍电影制作过程的《电影的秘密》。他是编剧,写过《美猴王》《神笔大侠》《中华五千年》等剧本。

摘要：比喻式广告语的感染力是通过修辞的情感输出和接受者的情感认同而实现的。根据情绪情感的不同维度设计出调查问卷,并对数据进行统计分析可以有效地测量比喻在广告语中的传播效果。结果初步发现,针对道德感、亲热感、美感、幽默感、愉快、满足等情感情绪的诉求,较之无比喻的叙述,比喻式广告语能够收到更好的诉求效果。同时,以某些情绪情感为因变量进行多因素方差分析,受众综合性特征(性别、年龄、文化水平等)与广告语中有无比喻的运用有着不同程度的交互作用。

摘要：六朝文论中有大量将作家比喻为精通技艺的"工匠"的现象。而参照此时十分发达的艺术技巧理论,会发现"文匠"说包含由浅至深的四重意义:严守文体规范的"镕范之匠"、重视语言技巧的"斫刻之匠"、辞采运用与情感抒发相结合的"性灵镕匠"、严守规矩与自由变通相呼应的"随变适会之匠"。六朝"文匠"说凸显对写作技艺的重视,并揭示了写作技巧与抒情审美功能的互动关系。它不仅沟通了文学与艺术创作的界限,还体现出六朝知识分子人文精神与劳动阶层工匠"技艺"精神的融会贯通,是古代文论中运用广泛、影响深远且意蕴深厚的褒义概念。

摘要：英国著名的视觉艺术批评家克莱夫·贝尔在其美学著作《艺术》中提出"艺术乃是有意味的形式"的论点。这一论点产生了世界范围的影响,在中国也经常被引用、论证或批判。其中李泽厚对"有意味的形式"的解读已突破其原有含义。他以"天人合一""物我不分"的中国传统哲学思想为核心,

摘要：当前,除某些险种和个别地方外,我国农民工参加社会保险的比例普遍偏低。我国农民工社会保障水平低的现状有着复杂的社会经济背景,既有制度不健全的原因,也有观念的因素,但从根本上讲,我国城乡二元分割的社会经济结构是农民工不能充分享受城镇社会保障的根源。在农民工社会保障制度选择上,将农民工立即纳入现行城镇社会保险制度或建立单独的社会保险都有所不足。对农民工应当实行分层分类保障,稳定就业的农民工参加城镇职工社会保险,不稳定就业农民工采取过渡性的社会保障。

摘要：《大学语文》是众多高校专业人才培养方案中不可或缺的一门公共基础课。如何从文学中激发学生的兴趣,培养学生的审美情趣,历来是困扰《大学语文》教学工作者的一个重要问题。本文认为《大学语文》教学应当遵循教学内容有重点、教学目标能运用、教学效果会审美的原则,只有这样才能够真正行之有效地指导《大学语文》教学。

摘要：昆廷·斯金纳的历史语境主义和修辞学的研究方法,为理解民族国家理论和多民族国家理论提供了一个独特的视角。在这一视角之下,可以从二者产生的时代背景、价值理念、政策取向、制度设计四个方面分析民族国家理论和多民族国家理论的区别,以实现"哲学思考和历史证据"的对话,理解民族国家理论和多民族国家理论言说方式背后的实质,并获得多民族国家建构的理念和制度启示。

摘要：从课程建设的角度出发,分析"形势与政策"课课堂教学内容规范化方面存在的主要问题,探讨具有"形势与政策"课课程特点的教学内容规范化设计策略,通过规范课堂教学的选题、立意和内容构建等方面的教学行为,确保"形势与政策"课的教学目标得以实现。

摘要："善行河北"主题道德实践活动是社会主义核心价值观在河北培育和践行的重要载体及实践路径。理论上,"善行河北",以"善"为切入点,意在善,重在行,其核心价值追求与社会主义核心价值观的本质要求相一致。实践上,"善行河北"通过宽辐射注重传播渗透、广发动加强示范引领、重践行广搭实践平台等途径,为社会主义核心价值观从理论形态向实践形态转化进行了颇具河北特色的探索。深化"善行河北"活动,需要进一步加强"顶层设计"和"基层落实",使社会主义核心价值观在河北真正内蕴于心,外践于行,从而为和谐河北和经济强省建设提供强大道德支撑。

摘要：“腴”的本意是指身体脂肪。但在生命意识高度发达的六朝时代,它不仅进入文学领域,还呈现出褒贬不同的感情色彩。六朝文论之“腴”既可赞美文辞华丽、用典丰富的风格,又可批评文体失序、抒情乏力的弊病。这与当时既热衰感官体验、喜好丰硕身姿与甘美口味,又注重养生保健、追求“神韵”之美的时代风气彼此呼应。最终,六朝兼容并包的生命观引导着文论中“腴”与其它风格相融合,发展为成熟完善的修辞观与和谐适度的审美理念。“腴”的多重意义不仅反映了六朝文论的丰富内涵,也揭示了此时生命意识的时代特色与历史影响,是古代生命观与文学观相互融合的典型例证。