摘要：数字媒体艺术是一门集技术、艺术和多媒体相交叉融合的新兴实践应用型专业。但目前,高校数字媒体艺术专业存在教学相对单一性、课程间衔接不足以及人才培养与社会需求脱轨等突出问题。对此提出以复合型人才培养为出发点,以工作坊模式为手段,强化数字媒体艺术专业多元性和融合性特色,激活多专业链接,优化学科专业间的交叉融合发展,为河北高校数字媒体艺术专业复合型人才培养提供参考。

摘要：李宝亚（1973-），男，1994年，河北理工大学艺术设计系本科毕业，2012年，河北联合大学在职研究生毕业，获硕士学位，主要从事视觉传达方向研究。现为河北联合大学艺术学院讲师，河北省摄影家协会会员，河北省美术家协会会员。从事基础教学研究十余年，近年来在核心期刊《美术观察》、《艺术百家》等杂志发表论文十余篇，多次主持参与省市级科研课题，出版专著4部，多件作品参加省级以上展览并获奖。

摘要：民俗美术有着悠久的中国文化底蕴,具有极高的审美价值与历史价值。但如今许多民俗美术面临着各种各样的问题,发展现状不容乐观,有的民俗美术种类甚至面临着后继无人、濒临失传的局面,这对文化的多样性发展来说无疑是巨大的遗憾和资源浪费。“五谷艺术”就是民俗美术的一种。针对河北农业大学关于“五谷艺术”所开展的系列实践活动对民俗美术的传承与发展进行分析,对“五谷艺术”创新展开思考。

摘要：战国中山国王陵的发掘是河北乃至整个中国考古界的重大发现,发掘出土的大量珍贵文物沉淀着2000多年历史文化,也蕴含着鬼斧神工的造物艺术。中山国造物艺术与《考工记》同属先秦文化范畴。通过文献与出土文物分析,并对比《考工记》的造物与艺术设计思想,可以发现中山国造物艺术与《考工记》之巧“理”、巧“技”、巧“艺”的关联性。其具体体现在创与制的造物理论、关联道与器的技术、器物的文化与审美三个方面。探讨中山国造物艺术与《考工记》之间关系,有助于传承古代人工造物的创作智慧与文化品质,提供可资借鉴的设计思想和艺术元素,以为当代造物艺术的进步与发展服务。

摘要：在当今“数智”时代的浪潮下,文化创意产业的发展面临资源短缺、创意匮乏、市场竞争激烈等问题。同样,档案文化遗产资源的开发与传播也面临着新的挑战与机遇。通过对“数智”时代下档案文化遗产资源开发与文化创意产业融合机制的探索与分析,探讨档案文化遗产资源与文化创意产业之间的融合关系,分析其相互关联和互惠互利的机制,提出有效的融合策略和路径,充分发挥档案文化遗产资源的独特价值,最大限度释放文化创意产业发展的活力,推动中华优秀传统文化在新时代持续绽放光彩。

摘要：随着现代造纸技术的发展,中国民间剪纸艺术逐渐兴盛并已成为一项备受喜爱的民间手工艺。河北蔚县剪纸作为地方传统手工剪纸技艺,最早可追溯到明代,2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。明朝初期,蔚县剪纸材料主要是单色纸,发展到清代末年,蔚县剪纸的制作工具发生了变革,由用剪刀“剪”转为用刻刀“刻”,线条处理变得更细腻精致了。

摘要：2000年在河北大学在原有音乐、设计、艺术教育专业基础上，建立艺术学院。经过七年发展，由当时的两个本科专业、一个艺术学硕土点发展到现在的六个本科专业11个研究方向、五个硕土学位授权点．尤其是建院以来，

摘要：沿着极少主义的路径发展出后极少主义。罗伯特·平卡斯-维滕将后极少主义划分为三个阶段,涵盖了1966年至1976年之间美国对形式价值欣赏转变的历史。后极少主义与极少主义之间具有一定的关联和区别。后极少主义以过程艺术为基础,保留极少主义的理性原则和观看方式。不同的是,艺术家进一步关注材料和技术,扩展了极少主义对抽象和匿名的兴趣,试图在冷漠、理性的图形中重新加入艺术家的个人情感。随着后极少主义的发展,艺术进入后现代主义阶段,艺术界与批评界发出艺术终结的呼声,多元主义时代到来。