摘要：随着物质文化生活水平的不断提高,大学生的经济承受能力、支付能力也在增强,对音乐的消费需求也越来越强烈。在音乐消费已经影响到大学生生活的背景下,普通高校公共音乐教育应主动关注大学生音乐消费,了解从中折射出的音乐消费观念、价值取向,然后利用高校公共音乐教育有针对性地采取措施对大学生音乐消费行为、心理进行积极的指导,使音乐消费文化与学校公共音乐教育互为补充,共同促进大学生艺术素质和人文素质的提高。

摘要：民族音乐学研究模式大体上都是围绕音乐本体研究和音乐文化研究两个方面展开。虽然不同的民族音乐学家在研究方法和表达方式上都有着不同的侧重点,但对音乐现象和音乐成品的研究却是他们研究的终极对象。

摘要：地灯是信阳地区一种独特的民间歌舞小戏,其唱腔部分叫灯歌。灯歌由运用加衬句、加锣鼓、人声帮腔、跺句到抢句子等各种艺术手段,发展成既有抒情性、舞蹈性,又兼备叙事性的具有戏曲特点的复杂灯歌形式。从简单的民歌形式演变为一种复杂的具有戏曲特征的歌舞小戏,展示了灯歌向花鼓灯、花鼓戏音乐演变的轨迹。灯歌在豫南花鼓灯音乐发展中具有重要地位。

摘要：周口,历史悠久,文化灿烂,是中华民族传统文化发祥地之一,其民歌已然成为丰富民间文化艺术的代表。试以地理学、音乐学、文献学、考古学、语言学等研究方法为视角,分析周口民歌的音乐特征以及它所具有的多元性、融合性的文化特征。

摘要：豫南皖西杠天神仪式是在一个特殊的文化空间中进行的一种特殊的民间信仰活动。近些年来,随着杠天神仪式的复苏,直接影响到豫南皖西农村组织结构和信仰结构的回归。文章以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为案例,从社会空间、文化空间和演仪空间三个方面来探讨以传统农耕文化为核心姓氏村落,在自给自足生产方式和生活习惯的主导下,构成家族式的社会结构群体,因而实现了信仰家族化的社会理解。

摘要：从信阳原生态民歌的历史发展中谈继承与创新,在创作中,突出地方风格特点的基础上与时俱进,加入现代的音乐元素、适应现代审美情趣、丰富艺术形式、在当地高校教育的课程内容当中得到传播与发展。

摘要：豫剧唱腔音乐属板腔体梆子腔系统。其流行于商丘、开封一带的"豫东调"和流传于洛阳一带的"豫西调"在[二八板]的运用上采取了不同的结构原理和方法,表现出不同的调式特征。"豫东调"[二八板]同"豫西调"[二八板]相比较,在调式结构方面呈现出独有的特质。[二八板]在实际运用过程中的多种调式变化,使它成为豫剧两大流派唱腔中表现力最强、音乐色彩最丰富的板式类型。

摘要：技能技巧课是高校音乐类专业必修实践课程,针对该课程当前存在的课程安排繁杂且容易出错等现状,设计开发了计算机网上排课系统.介绍了该款软件系统的开发背景及实现目标,阐述了系统的总体结构、主要功能、开发技术及设计流程,概括了系统的突出特点等.该系统的应用改变了人工排课低效易错的现状,节约了劳动成本,提高了工作效率,确保了技能技巧课的顺利开展.

摘要：音条乐器在学前音乐教育中的应用非常广泛。本文首先讨论音条乐器本体以及幼儿身心特点;其次论述了音条乐器在音乐故事中的应用、幼儿歌唱中的应用以及音乐游戏中的应用;进而对音条乐器声部的编配、演奏的要点、创编的空间等做了分析,并分别列举了实际的案例。

摘要：适度原则是艺术辩证法的基本原则,对于一切艺术活动都具有非常重要的意义。歌唱表演艺术不仅需要歌唱者有歌唱天赋、系统的声乐知识和不断积累的演唱技巧,还需要以适度原则掌控气息的保持和运用、歌词的吐字与归韵、情绪变化与调节等艺术元素。文章从气息吐纳、吐字行腔、情绪掌控三方面分析歌唱表演应掌握的适度原则,歌唱者只有通过反复练习,掌握方法和要领,使自己在歌唱表演中做到恰如其分、恰到好处,才能获得理想的艺术效果。