摘要：现代教育技术已经逐步成为现代教育教学的重要手段,特别是在美术教育当中,多媒体教学等技术手段,能够使学生更加直观、深刻地领悟美学方面的知识和意境,从而达到良好的教学目的。

摘要：现代多媒体技术在艺术设计教学中的应用具有直观性、视觉冲击力强、信息量大的特点,它优化了设计教学的教学方式,也有效地提高了学生的学习主动性;有效运用课件,实施多媒体课堂教学,成为现代设计教育的有利武器。

摘要：乡土神、福禄财神和行业神是社旗山陕会馆中供奉的三种主要神灵,乡土神占主体地位,但这三类神界限并不明显,人们把它们并置在会馆中共同敬奉以求平安富贵。儒、道、佛作为中国传统文化的核心内容,影响着中国人的世界观、人生观、价值观,山陕会馆的建筑装饰中就可看出儒、道、佛思想的无所不在。山陕会馆处处体现了天人合一思想,显示了中国传统文化中仁爱宽厚的和谐境界。山陕会馆以其丰厚的政治、经济、艺术等内涵成为我们看取明清社会的一面镜子,体现出传统文化的多元融合之美。

摘要：“胜”是汉画中常见的一种物像,它主要可分为“华(发)胜”、“织胜”和“瑞胜”三大类型。西王母头上的发饰“华胜”造型源于纺织机上的一种构件———“织胜”,而具有辟邪祈福功能的“瑞胜”是西王母“华胜”神性的扩充与延伸。

摘要：古三苗北疆衡山的具体位置,是研究三苗集团活动范围的重要坐标,但今天的史学界对此众说纷纭,相错千里。通过多次实地考证,衡山应位于伏牛山东部南召与方城交界的古三鸦路,以鹿鸣山为主要坐标。古三鸦路是古代中原连接南阳盆地最近捷的通道,它道路险峻,易守难攻,是三苗北部极其重要的战略军事要隘,也是以后历代兵家必争之地。

摘要：在高职院校中加强对学生自我管理能力的培养,并与基本教育手段相结合,对于做好学生管理工作具有现实意义。

摘要：南阳汉画像石中,有一些与道教密切相关的精神元素:那些为数不少的西王母形象折射出汉代先民对于理想现世生活的深深迷恋;风、雨、雷等天象体现出先民们对天人关系的感性理解和对未来的憧憬与向往;四方神画像则表达了他们对平安保障的热切希冀。它们反映了东汉人们朴拙、滞重但又不乏生机、坚韧的生存状态。

摘要：近代书画大家吴昌硕以诗书画印皆擅长而享誉海内外。其书法诸体皆精,尤以石鼓文最为著名。本文结合时代背景、吴昌硕的身世、追求、以及后人的评价来分析吴昌硕的《石鼓文》的风格形成的原因和条件,并且分析《石鼓文》的基本笔法、结体、章法等技法以及吴昌硕对后人的影响。

摘要：实现教育的和谐是人类教育活动的最高境界。目前,我国高校中辅导员与学生接触最多且承担着思想政治教育和管理工作,他们之间应建立起共同学习、尊重信任、民主公正、理解合作的关系。同时,各高校也要加强对辅导员的领导和管理。这对构建和谐校园甚至和谐社会有着巨大的促进作用。

摘要：魏晋南北朝继承和发扬了汉代绘画艺术,呈现出丰富多彩的面貌。出现了专业画家,绘画创作呈现繁荣的景象,一时人才辈出。顾恺之以其高超的绘画技能和他本人相当的文化素养及超凡脱俗的气质成为东晋最伟大的绘画理论家。他在绘画中有意识地介入了文人士大夫的人格情操和审美情趣,并提出了"传神论",成为我国最早较完备的绘画理论。它已经较全面地接触到中国绘画的艺术规律,影响深远。其后由人物画领域发展到山水画、花鸟画等领域,一直推动着中国历代绘画的发展,促进中国绘画独特民族风格的形成,渐渐拉开了早期中国文人画理论的历史序幕。