摘要：艺术根本上是一种活动。不是活动的结果 ,也不仅仅是人的抽象的活动能力。离开了对一定艺术媒介的具体的、创造性的操作过程 ,艺术的想像将不可能实现。由于舞蹈活动直接通过人体动作来完成 ,不需要外在媒介 ,我们有理由认为 ,舞蹈是这种艺术精神最直接最充足的流露。人类的其他艺术形式不仅是从舞蹈中诞生 ,而且无论这些艺术如何发展 ,都未能全然脱离自己的母体。

摘要：杜诗中清新俊逸、千古流传的佳句,有许多是经过“点化”翻新而来的。杜甫借前人看似被用废、耗尽审美意义的枯槁词句,经过精心陶冶点化,使之焕发出新的生命力。杜诗中运用的“点化”手法是丰富多彩的:或是对旧有名句作小小的语言、语序变动,或兼采众长、巧妙组合,或去粗取精,等等。对前人文句加以翻新、改造、引申、提升,就会使濒死之语起死回生,重新变得诗意盎然,甚至成为意蕴深邃、情思飞动的佳言妙语。无疑,多种“点化”手法的运用,是杜诗审美情感得以实现的重要因素。

摘要：陆游是我国古代诗坛上的一位伟大的爱国诗人。他的诗不仅数量很多,今存近万首,而且在艺术上特色鲜明,成就显著。从体裁形式上说,诸体皆备;从艺术渊源上说,师承多家;从创作风格上说,既有现实主义特征,又有浪漫主义色彩;从语言上说,简练生动,明白平易,自然流畅。

摘要：唐诗宋词是我国古典诗歌的精华。从信息学角度看,它们也是成功传播的结果。唐宋文人在当时条件下,充分利用身边有限的传媒资源,进行了高超的传播艺术探索。他们注重新闻效应与名人效应,往往采用独特的载体形式,利用多种传播空间,充分考虑受众群体的需要,对文字信息进行高质量的处理,取得了良好的传播效果。

摘要：杜诗中清新俊逸千古流传的佳句,有许多是经过“点化”翻新而来的。他借前人看似被用废、耗尽审美意义的枯槁词句,经过陶冶点化,或是小小的变动,或是兼采众长,巧妙组合,去粗取精,加以翻新、改造、引申、提升,就会使普通之语变得诗意盎然,成为意蕴深邃、情思飞动的佳词妙语。无疑,多种“点化手法”的运用,是杜诗审美情感得以实现的重要因素。

摘要：20世纪90年代之后,大众传播领域出现了多个明显的变化:随着高新技术的不断发展,大众传媒业的硬件越来越"硬",但传媒内容却越来越"软",娱乐化成了席卷全球的传播潮流.日本著名传播学家竹内郁郎曾言大多数传媒信息的90%为娱乐信息,①而威尔伯·施拉姆也看到了娱乐化在大众传播中的份额,"几乎全部美国商业电视,除了新闻和广告……几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能."②而我国大陆自从90年代以来在市场化浪潮的推动下,媒介传播的大部分内容都表现出较强的大众化、通俗化、娱乐化倾向,在传播的形式上注重传受双方的交互性,注重新闻信息传播的多样性表达,其中的娱乐化倾向十分明显.

摘要：在现代科学技术和大众媒介的不断冲击下,以电影、电视为主体的视觉文化以其连续的作用一跃而为人类生活和艺术生活系统里的奇特角色。由于视觉文化对受众欲望的冲击,传统文化的断裂与困惑也就成了必然。传统文化是一个民族精神、思想以及习惯的基础,是今后发展的依据,如果丢失,一个民族就会失去基础。因此,视觉文化在发挥自身优势的同时,必须融入更多的文化内涵,从而避免传统文化出现断裂与困惑。

摘要：民间说唱文学是土生土长的口头传承文学。它的流布规则一是没有文本而依靠严格的师徒间口耳相传的师承规则;二是依循中国民众的思维定式及模式化艺术欣赏规则;三是贴近现实生活和创作因时而变的发展规则。

摘要：关汉卿是我国元代著名文学家,是中国戏剧艺术的奠基人.他一生创作杂剧,多达67种,今存18种,其中一剧,正如黄克先生所说,'笔力苍劲,故事本色,鞭笞得力,悲愤酣畅,堪称元杂剧之极致',是关汉卿最负盛名的代表代,也是中国十大古典悲剧之一.

摘要：在名家辈出的盛唐诗坛上,张巡是鲜为人知的,但他现存的两首诗确实不凡,具有独特而鲜明的艺术个性.尚儒报国是他思想、信仰的核心,舍生取义和对生死的从容态度是他对人生价值的定位.他以悲壮而不悲观的昂扬格调,抒写出自己对人生的独特感受,表现了伟大的时代精神,具有较高的审美价值.