摘要：本文以戏剧时空观为肇始,从一个新的角度阐释中西方戏剧形态所呈现不同的原因所在,并立足于中国古典戏曲,在中西方戏剧的比较中展示中国古典戏曲的特色与魅力。这在当下中国戏曲艺术舞台演出日益去程式化、表演化,代之依靠舞台布景、高科技声光设备,最大限度增强舞台表现力,或许会有一定的借鉴意义。

摘要：樊粹庭先生在四十年戏剧生涯中,殚精竭虑地创作导演了大量反映婚姻家庭生活题材的豫剧剧本,塑造了众多具有女性主体意识觉醒、谋求个性解放和婚姻自主愿望的舞台形象。文章认为,樊粹庭先生塑造女性形象的方法和技巧突出地体现在三个方面:善于在戏剧冲突展开的过程中动态地展现女性形象的性格特征,擅长细致入微的心理摹写,熟练运用大众化语汇凸显人物的个性特色和人格内涵。

摘要：2012年11月2日至4日,由河南大学、河南中华豫剧促进会、开封市人民政府、河南省文化厅、河南省文化艺术界联合会、中国艺术研究院戏曲研究所等单位共同主办的河南大学百年庆典系列学术活动之一的"中原戏剧文化国际学术研讨会"在古都开封召开。来自省内外和台湾。

摘要：受伦理文化及其他各种因素的制约,孳乳在原始宗教祭祀仪式之中的华夏戏剧,经由上古巫优歌舞、两汉角觝百戏到六朝俳谐傀儡和隋唐乐舞、戏弄等重要的萌芽、形成、衍生阶段,逮至金元易代之际,始以完整独立的艺术形态步入源远流长的中华民族传统文化的殿堂。与戏曲艺术的成长基本同步的古代戏曲理论,也大致经历了孕育、萌生、蜕变等孳生发展环节,到宋金元时期进入蝉蜕成熟期。

摘要：二元代中后期戏曲理论的演进与拓展随着蒙元大一统局面的形成和巩固,高度繁盛的元杂剧迅速向江南传播,南宋故都杭州遂取代大都成为元杂剧南移后的中心。受南下杂剧作家和艺人的濡染,自南宋以来移居江南的中原人和土生土长的南方人均对酣畅淋漓的杂剧艺术趋之若鹜。

摘要：戏剧禁毁是中国戏剧史上既常见又独特的现象,涉及戏剧研究中丰富复杂的课题。禁毁与中国戏剧相伴相生,而清代的戏剧禁毁则为历代封建王朝之最。虽然清政府对人们欣赏戏剧做出了诸多限制,但却始终不能阻挡人们对传统戏剧的喜爱。清末国家剧变,社会动荡,戏剧欣赏主体(本文主要指女性观众、八旗子弟和戏曲研究者等)也发生了很大变化,反映出清末戏剧的新旧裂变。

摘要：当代诗人翟永明的《女人》组诗,以其独特的文风与具有开创意义的女性主义立场,在文坛引起了不小的震动。并在诗学研究领域拓展了常提常新的"翟永明论"。本文截取《女人》组诗中具有代表性的四首,从基本的诗歌鉴赏分析入手,辅以女性主义伦理视角进行观照,尝试探寻其组诗中的女性伦理精神旨归。

摘要：1950年电影《武训传》的初映好评及遭禁,引发了全国规模的批判。随后展开的针对武训的调查中,发现了宋景诗这位农民起义军的领导者。而1952年完成的樊戏戏曲本《宋景诗与武训》,及1955年上映的电影《宋景诗》,在对宋景诗这一人物形象的塑造上各有所擅。在艺术生产活动中,艺术家在面对同一创造对象时,通过不同的艺术样式,所呈现的艺术品的意蕴也会姿态各异。