摘要：《全唐文》中收有李渊两则"褒降诏"。这两则"褒降诏"记述了李渊对前来降唐的将领高开道与胡大恩分别加以赏赐和册封的有关事迹。李渊如此礼遇降者,为唐朝政治集团作出了卓越表率。

摘要：民间艺术类非物质文化遗产包括表演艺术类、传统手工技艺类两大类,是非物质文化遗产的重要内容,也是民俗文化的重要载体之一。作为一个地方区别于其他地方独特的文化基因,民艺类非物质文化遗产具有地域性、民众性、传承性、依附性、活态性、脆弱性等特征。以泥玩、年画、武术、汴绣、戏曲、陶瓷等为代表的河南民艺类非物质文化遗产历史悠久、源远流长、种类丰富、文化底蕴深厚,是博大精深的民族文化的重要组成部分,具有罕见的远古活历史价值、极高的审美观赏价值、独具中原文化特色的文化旅游价值和适合大众旅游需求的体验价值。

摘要：济源市济渎庙景区是我国文物类旅游景区的典型代表,针对济源济渎庙景区在营销方面存在的问题,提出完善、优化现有观光产品、开发休闲旅游等新产品、制定灵活的价格机制、加强广告宣传力度、积极开展公共关系活动等一系列营销策略,以期对济渎庙景区以及我国文物类旅游景区的发展提供一定的借鉴。

摘要：《集结号》以艺术化的形式重现了半个多世纪前的那场战争。它在充分展示战争激烈和残酷的基础上．突破了正面描写战场上的军事活动，歌颂英雄主义的传统做法，更多地从人性化的视角来解读战争．通过挖掘人在战争面前的真实心态（或无畏或懦弱或退缩）来诠释战争。可以说，《集结号》在还原人性真实与历史真实的基础上赢得了主旋律理念的认可。

摘要：生产生产着消费,欲望是可塑的,乡村旅游供给肩负着为乡村旅游者消费"导向"的责任。"乡村性"是乡村旅游的核心吸引力所在,在资源及组合旅游产品的开发过程中,必须实现开发导向引导消费趋向,实现乡村性的回归和重塑,使乡村旅游开发成为一种没有经济负担的创造性活动。乡村性的塑造要建立在总体构架、经济支撑、人性解放、传统保护、特色强化的基础上,加强乡村软实力建设,优化农村产业结构,以生态化开发为原则,以小农体系为支撑,走差异化发展道路,创意中国特色精致产品。

摘要：文献关于明代两淮盐场总催的记录,给后人留下他们既可恶又可怜的双重形象。总催可恶形象形成的原因一是总催选拔标准由重德重财转变为仅重财富,纵容了一些有财无德者的出头;二是团灶组织的制度设计忽略了总催的个人需求,又缺乏对总催贪求不已的行为的有效监督。总催可怜形象形成的主要原因是灶民对总催一职的态度发生了变化。总催的双重形象反映出明中叶以后两淮盐场社会贫富分化加剧,富豪灶户借总催一职假公济私、把持操控、瞒上欺下;当总催一职无利可图,他们则抽身而退,只留下势单力孤的灶民被强行佥补,这时的总催一职无异于一苦差。

摘要：现代旅游市场已经进入以品牌为核心的竞争阶段,旅游地品牌是区域旅游发展的重要资产,实施品牌战略已成为当今旅游开发新的趋势和必然选择。而在品牌战略实施过程中,品牌主题的强化是关键,旅游地形象的构建一定要突出品牌的主题。以新乡市为例,其旅游地主题品牌可以考虑设计"牧野神韵"旅游形象理念,以牧野神韵为主题整合旅游资源,以"浴乎牧野古风,醉乎太行山水"为宣传口号,萃聚旅游形象的丰富内涵,达到强化旅游地品牌主题的目的,推动旅游产业长足发展。

摘要：近年来,随着一些相关资料的出版,学界逐渐认识到《良友》画报的价值,继而加强了对《良友》画报的研究,并取得了一系列成就,主要表现在三个方面:新闻传媒方面、社会生活方面以及文化艺术等方面。新闻传媒方面主要研究了《良友》的办报思想、编辑策略、品牌推广以及广告宣传。社会生活方面分析了《良友》画报中的女性形象,再现了当时的民众生活,强调了其在都市生活构建和现代性中的作用。文化艺术方面则对《良友》的美术传播和文化价值进行了探讨。当然,其中也存在不足与问题,主要体现在研究内容、研究方法、研究者素质等方面。

摘要：徐向前兵学艺术与《孙子兵法》关系密切,《徐向前军事文选》是其最好的见证。《徐向前军事文选》不仅多次征引《孙子兵法》,而且,徐向前热情地鼓励年青一代的指战员注意研究《孙子兵法》。除此之外,《徐向前军事文选》还见证了徐向前应用《孙子兵法》的实践历程。这主要集中表现在两个方面:一是徐向前注重应用《孙子兵法》分析一些战役的成败得失,从中汲取宝贵的经验与教训;二是徐向前注重应用《孙子兵法》提升作战指挥艺术。徐向前青睐《孙子兵法》,是我军领导高层注重学习和研究《孙子兵法》的历史缩影。

摘要：近十余年来,我国近现代书法史研究取得了长足的进展,这主要表现在微观研究和宏观研究两个层面上。就微观研究而论,主要体现为单个人物的个案式研究,宏观研究第一表现为长时段,再就是区域研究。涉及到中国近现代书法史研究的综述式文章主要有两篇,一是毛万宝之《从平庸走向深入——二十世纪八十年代初至九十年代初书法史研究回顾》(《青少年书法》青年版,二〇〇五年第十二期。