摘要：当代历史小说长期局囿于革命现实主义,宏大历史叙事成为普遍遵循的艺术准则,叙事技巧被认为是无关紧要的附属物,从未获得独立的地位。新时期以来,历史叙事范式发生根本转型:叙事视角由宏大视角转向个人化视角;叙事结构由线性结构转向多元结构;叙事时间由单向度时间转向多维立体时间,历史叙事技术含量大幅度提升,从根本上摆脱了当代历史叙事艺术水准长期滞后的局面。

摘要：1980年代的寻根文学思潮是一场理论倡导在先,创作实践在后的文学运动,由于创作者的文化根基较为薄弱,主题先行成为普遍的创作模式,导致寻根理论与创作实践形成巨大的断裂,对文化之根的寻觅最终陷入困境。《仓颉密码》突破了寻根小说创作的艺术瓶颈,其寻根叙事在四个方面实现了超越:一是从理念先行到文化自觉;二是从启蒙现代性到审美现代性;三是从蛮荒异域到炎黄文化;四是从向壁虚构到严谨考证。

摘要：历史小说生产机制有着特定的结构形态与运行规律,它决定了历史小说的生成方式与艺术风格。当代历史小说生产机制变革经历三个阶段:一是印刷媒介语境中的体制内创作;二是影视霸权冲击下的历史小说改编;三是网络媒介时代的产业化生产。当代历史小说生产全方位转型,呈现出从一元化到多元化、精英化到大众化、体制化到产业化的变革趋势,改变了历史小说的文学生态,重构了历史小说的创作格局。

摘要：社区音乐艺术活动在当今社会已经蓬勃发展起来,与此同时,高校里正活跃着通俗音乐社团的身影,成员由热爱通俗音乐、充满朝气和活力的大学生组成。他们定期组织活动,有相应的师资配置,定期开展讲座和学习,社团成员素质有保证,渴望与社会接轨,也在不断寻求与社会接轨的渠道,很愿意为通俗音乐在社区的发展无私贡献自己的力量。如果将高校的这些通俗音乐社团有序的引进社区,必将使社区音乐活动更加丰富多彩,通过社团成员帮带年轻社区成员的教学形式提高其通俗音乐修养,社团也能够通过与社区接轨在各方面得到更好的锻炼,两者相互促进,相辅相成,可行性强。

摘要：五四以来,中国新文学本土化与民族化任务并未完成,小说叙事脱离文学传统呈现明显断裂。新时期历史小说积极探索本土化叙事:一是叙事文体借鉴史传体与演义体;二是叙事主题传承古典母题;三是叙事语言运用古代文言文,继承并发展民族叙事传统,建构具有民族特色的小说诗学,成为全球化语境下本土小说创作的艺术典范。

摘要：从解放初期"复杂的公共娱乐场所"到1950年初《管理公共娱乐场所暂行规则》的制定,再到1951年修正案的颁布,可以窥见影院方面对新政权时做出的尝试与努力。在此期间,影院经营者、同业公会和以上海市公安局为代表的政府一方,在影院管理问题上发生了数次交锋。影院性质在三方的博弈中逐渐清晰,即由最初"复杂的公共娱乐场所"渐渐转变为"人民大众教育馆"。

摘要：《刘复墓志》是近些年洛阳出土的一方比较有特色的墓志,该志是自撰与他人述写结合的特例。墓志中关于刘复生平资料及文学创作情况可补《全唐诗》传记之不足。志中刘复与吴楚文学名士往来及谒见王昌龄、李白之事,为文学史所不载,提供了一段新的文学轶事。墓志在写作上也极具文学手法,展现了一个孤傲的文人形象,是一篇具有强烈文学色彩的墓志。

摘要：茅盾的小说《子夜》在1930年代产生重要影响。不但是它的主题内涵,而且它的叙事艺术,均获得了中国现代文学史家的高度评价。其中,空间艺术在《子夜》中推进着小说叙事的发展,尤其是城乡空间的自由切换和社会空间的情感展露,在一定程度上表明了创作主体的空间审美意识,同时也以此寄寓着更深层的意味,从中可以窥见中国现代小说的空间书写真实反映和表征着当时的现实景象,蕴藉一种社会症状。