摘要：康有为在《广艺舟双楫》中充分阐述了其书法革新思想,并以"变"贯穿全文,在吸收中国古代优秀书法理论的基础上融合西方进化论思想,认为书法创作要追求新理异态,完成从姿媚书风向阳刚书风的转换。康有为的书法革新理论把握了审美取向规律和时代审美需求,为中国古代优秀的艺术资源与时代接轨提供了路径。

摘要：初唐边塞诗人群包括宫廷诗人群、初唐四杰及陈子昂等中下层知识分子,他们优势互补,共同带来了初唐边塞诗的别具一格艺术特质,为唐代后来边塞诗打下了良好基础。

摘要：高校作为社会主义文化传承的前沿阵地,要以高度的文化自觉,大力加强校园文化建设,构建全方位育人的文化环境。河套学院的生存与发展浸透在河套文化的教育生态环境之中。升本以来,河套学院高度重视校园文化建设,目前该学院围绕"阴山岩画""盆骨雕塑"和"九曲黄河"等地域特色诠释着校园文化的精神魅力。为了应对网络的冲击,弘扬主旋律,激发正能量,河套学院在认真研究新媒体对校园文化影响的基础上,正在采取切实有效的措施,积极构建以新媒体为基础的校园文化新平台。

摘要：全媒体时代,内容为王的观念在被继续强调的同时,网络、渠道、平台和终端的作用日益凸显。主流媒体要想赢得受众的青睐,就要改变以往严肃新闻的刻板印象,改进宣传手段,运用高新技术,提升主流媒体传播力影响力。结合新华社推出的《四个全面》动漫说唱MV为例,探讨新华社如何运用高新技术进行信息传播,如何提升主流媒体传播力影响力,以便其他主流媒体借鉴。

摘要：明确北疆文化传播对于提升文化认同、区域凝聚力,塑造文化品牌,促进文化旅游与经济发展,以及传承和弘扬中华优秀传统文化的重要性。分析北疆文化传播的现状,包括传播内容、形式、范围、影响力以及传播主体与受众。提出了五大策略:一是以教育体系为基石,推进北疆文化的深层传播;二是利用现代传媒手段,拓宽北疆文化的传播渠道;三是深入挖掘与利用红色文化资源;四是创新文化艺术创作,展现北疆红色文化的时代魅力;五是加强文化旅游合作与交流,绽放北疆文化的独特魅力。

摘要：徐渭才华横溢,狂放自傲,其心境的压抑苦闷、愤懑不平无处发泄,导致他激愤成疾,但也因此成就其独特的艺术风格。徐渭的行草运笔时气势雄健,感情非常激烈,字形癫狂偃仰,却浑然天成。笔者欲从徐渭的狂人的艺术个性探究其独特的书法艺术。

摘要：薛稷为初唐书法四大家之一。他善楷书、行书、隶书,草书也颇有造诣。他的书法继承了虞世南、欧阳询的特点,但更多是得益于褚遂良的精髓,最后还能熔铸贯通,颇有成就。他的书法总体说来是刚柔相济、明朗俊爽而又气韵流动。这是薛稷努力学习的结果,亦是唐朝南北艺术结合的结果。

摘要：二人台是以口语为基础记录下来的民间艺术形式,通过对二人台唱词的研究,发现有大量的名词重叠现象,他们虽有与普通话相同之处,但更多的是不同。旨在发现和研究这些不同,以此来窥看河套方言的特点,并从中探究河套方言名词重叠的构词机制及其主观性特征,强调名词重叠形式在河套方言中独特的存在价值。

摘要：初唐边塞诗的总体风格是蓬勃向上、富有朝气,内容基本涵盖有唐一代边塞诗。从作家群角度说,宫廷台阁诗人群的边塞诗多呈现理想化的特征,而以初唐四杰及陈子昂等人为首的中下层知识分子阶层则具有平民化特点,更加注重怀才不遇的抒发及自觉追求有风骨的健康诗风。他们优势互补,共同带来了初唐边塞诗的别具一格的艺术特质。

摘要：《庞居士误放来生债》是一部以佛教灯录、禅宗公案、《庞居士语录》、民间传说等为故事来源,以中唐时期禅宗居士庞蕴为主人公而创作的元杂剧。该剧所塑造的庞蕴形象具有儒释道三教合一的特性,是元末三教合一哲学思想在戏曲作品中的艺术显现。