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检索条件"机构=河洛艺术博物馆"

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北齐《韩太妃墓志》小考: 收藏
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引用; 《青少年书法（青年版）》2015年第4期 35-49页; 作者：赵耀辉河洛艺术博物馆; 《礼记》曰：“天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤阜麒蝼，皆存郊薮。”《韩太妃墓志》即近年所出之地不爱之宝，正因为大地之无私，今方得为吾人所宝识。《韩太妃墓志》刻制于北齐文...; 《礼记》曰：“天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤阜麒蝼，皆存郊薮。”《韩太妃墓志》即近年所出之地不爱之宝，正因为大地之无私，今方得为吾人所宝识。《韩太妃墓志》刻制于北齐文宣帝天保三年（552）。; 来源：详细信息评论

佛家之开成石经——谈开成二年继文、继祥兄弟为先考所建之经幢: 收藏
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引用; 《艺术品》2019年第10期 62-64页; 作者：赵耀辉河南省金石文化研究会河洛艺术博物馆; 马衡在《凡将斋金石丛稿》中谈及古代石刻佛经的种类时说:“其刻石之种类可分为三种:一曰摩崖,二曰碑,三曰幢。”而就其实物遗存下来的多寡程度来看,经幢的数量是远多于摩崖和经碑的,从这方面也可以看出古人建造经幢的兴盛。经幢原是由...; 马衡在《凡将斋金石丛稿》中谈及古代石刻佛经的种类时说:“其刻石之种类可分为三种:一曰摩崖,二曰碑,三曰幢。”而就其实物遗存下来的多寡程度来看,经幢的数量是远多于摩崖和经碑的,从这方面也可以看出古人建造经幢的兴盛。经幢原是由丝织品的幢幡发展而来,因其上以刊刻佛经和佛像为主要内容而称为经幢。其形状一般为八棱柱形,也有少量六棱、四棱以及圆柱形的。; 来源：详细信息评论

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