摘要：通过对食用菌创意景观设计进行研究,分析具体的设计原则和设计方法,在食用菌创意景观打造过程中融入艺术技巧和文化特色,营造独特的食用菌旅游观光资源,创造更多农业生产附加价值。

摘要：文化遗产不仅是历史印记,也是民族身份和精神传统的载体。在诸多文化遗产元素中,纸凭借独特的存在方式成为了连接过去与现在的桥梁。与此同时,随着文化旅游产业的蓬勃发展,旅游文创产品的设计与开发已逐步成为文化遗产传播的重要环节,为文化遗产提供了一个“活化石”的舞台,使传统得以活在当下,连接过去与未来,在增强文化身份认同的同时激发公共对文化遗产传承的兴趣与支持。

摘要：本文对四川大学韩刚《王维非伪托考》一文提出商榷。

摘要：巩县石窟现存造像与题记中有两处为唐代乾封年间比丘僧思察敬造。一处是第141龛,造像为弥勒二胁侍和七佛,题记除发愿文外另有《佛说盂兰盆经》一卷;另一处是千佛龛,造像为优填王像及千佛,题记除发愿文外另有《佛说佛名经》一段。两处造像及题记蕴含着特定宗教内涵,反映了初唐河洛一带僧尼祈愿内容和宗教信仰的转变。思察发愿文彰显了初唐时期僧尼群体对国家命运和百姓生活的关切,造像与题记中对过去七佛、弥勒、盂兰会、千佛的表现也反映了初唐时期河洛一带弥勒净土信仰与千佛信仰的兴盛。同时,思察造像中优填王像与千佛造像还有着潜在渊源及关联,这种“主尊中心式”造像组合集中反映了信众忏悔前世、往生佛国的信仰祈愿。这两处造像及题记为唐代两京地区宗教信仰的研究提供了珍贵的资料。

摘要：随着时代的不断发展,城市的人口流动、土地发展空间、景观设计等方面都在不断地更新换代,一些老旧地铁站也会根据城市整体规划进行及时改造或开展周边景观提升工程,承载和演绎城市精神与文化。

摘要：长期以来“西北”都是一个宏大的观看场域和对话空间,西北美术资源成为中国美术现代探索中理念变革与题材拓展的重要借鉴与载体,为现代中国美术的建构提供了学术资源与精神动力。长期生活在西北的马刚体悟着西北历史人文的精神滋养,在现实自然中融入对生命的观照,探寻着从自然山川到图式语言的个人建构。他对“西北地域”的性灵表达,关联着中国山水画的当代探索,更是他对传统的延伸与传承。

摘要：立体构成的创作思维、构想、造型创作及各种材料的分析、选择都是围绕创意主题展开的,材料本身的质感也是作品创作的重要组成部分。提出恰当的选材对体现作品视觉效果以及作品的个性极为重要。

摘要：大地艺术最初发源于美国,是艺术史上第一个以自然本身为艺术作品的艺术流派。大地艺术的产生与不同阶段的观念再一次拓展了人们对艺术空间的探索,在艺术理念上清晰地表达了人类与自然的生存空间和相互依存的关系。在当今全球普遍关注环境问题的时代背景下,大地艺术的确为我们解答了许多困惑,并且在要求个性解放的今天,大地艺术融入的对个人的思考,也为我们提供了很好的参照,对我们的审美认知产生了深刻影响。

摘要：金塔寺石窟开凿于十六国北凉时期,现存北凉高肉雕飞天造像在石窟艺术史上占有重要地位,其意象化的造型语言、张力感的体量塑造、沉浸式的空间维度体现了河西早期石窟艺术的特色和创新精神,反映了十六国北凉时期河西石窟造像在雕塑核心要素上的深度思考与探索。

摘要：敦煌吐鲁番文书的两则学郎诗抄中出现“侧书”一词,学界诸家就其义众说纷纭,有“札书”误写说、“册书”同音说、侧姿说、结体说、写胡语说、握卷写说、反左书说等,但都莫衷一是,不足确证。本文从《侧书》诗的字面本义、情感语境及敦煌吐鲁番文书学郎诗抄的整体面貌和唐代寺学教育的特点进行探究,认为“侧书”一词的所指应当是书于学郎抄本的“侧批”。这些常见的“侧书”不仅反映了学郎们普遍具有畏难心理,同时也体现了唐五代敦煌吐鲁番寺学教育中学郎抄经之艰辛。