摘要：写意油画区别于镜像般对客观物象真实再现的写实油画,趋同于中国文人写意画和书法艺术的审美价值取向,也就是作者把看到的客观物象概括成纯粹简约,画面可视的语言符号-"点线面",以书法用笔借助对被概括化的"点线面"符号有节奏韵律的书写,表达作者对世界宇宙万物的认知、理解与情感。我自2004年来陕西至今已有近十六年,对这片土地产生了浓厚的情感。

摘要：乌力吉(内蒙古师范大学美术学院教授):妥木斯向世人倾诉自己对草原的一片浓浓的情义。脑海中的草原又每时每刻都在激发着他的情感,所以,几乎没有经过任何选择,草原就成了妥木斯一生中永恒的创作主题。在油画表现手法上,他善于广取博收,善于发现平凡生活中朴素自然的美,以构图和色彩的单纯与含蓄,追求抒情的草原画风。

摘要：中国油画艰辛地走过了百年历程,带着成就和问题,也带着期望,跨进新的世纪。过去百年来,每个时期都有一批致力于开创油画新局面的画家,一些失败了,一些成功了。失败与成功都是一种宝贵的财富,它留给我们以经验或榜样。经历了四十年改革开放的中国,已初步建立起了一个具备现代文明特征的社会,而与改革开放几乎结伴而来的中国当代艺术思潮,与已经在中国当代文化中有影响力的油画艺术一道,对中国的社会文化进行了探索与创造。社会经济结构变化,必然促进文化科技发展,也影响着油画艺术风格的转变。

摘要：从"精品意识·第三回广东名家油画巡回展"到"岭南美术节·当代油画名家邀请巡回展"的画展中,我们感觉到岭南油画区域生龙活虎的局面。一波又一波的新作推出,让本地油画领域曾经过"一片红"时期的油画家,重新焕发五彩缤纷的憧憬,让曾经在欧美艺术市场中"洋装穿在身"的华裔油画家重聚岭南;也让多年温热的岭南油画研究、创作、展示的场所又热闹起来。当然,我们应该研究探析这种多元画风欢聚一堂的学术图象。

摘要：在刚刚过去的炎炎夏日之中，最令人舒心的处所，是那地处闹市的购物中心，只要踏人大门，一股清凉就清除了浑身的臭汗，一扫身心的焦躁。在那里，时隐时现的名牌香水的气息，弥漫在华丽的大厅里，它能在刹那问让你忘却炼狱般的闷热，获得身心的抚慰。

摘要：作者自述:走出去与自然山水接触,在自然景物和画布之间进行一种主客观之间的较劲——在写生中,艺术家是带着主动的思维和能力去组织画面的,而不是以往的'搜集素材',它的取向意义已经不仅仅是要画出某一个具体的真实物象,而是要传达出艺术家面对山水田园时的感受和性情,并在写生中通过主动而极具个性的艺术构思和语言图式成就作品,这比一般的写实的再现现实要高级得多。

摘要：每个人都可以是历史境遇和现实生活的认知者、解析者和批判者。而我选择的是站在城市之中,去审视当下都市人复杂不定的内心世界,并企图借画笔来传达当下都市人所处的生活环境和情感状态,从而产生一种能够与心灵相呼应的情感共鸣,表达一种当代都市人在特定时间段之下的精神状态。因此本人创作出了《城·夜系列》《肖像系列》与《城·梦系列》来反映"夜是城的归宿"这一创作主题.

摘要：艺术评论:张炀自始至终是一个用绘画阐释艺术与生活的艺术家。不管他试图表达什么,其艺术形式,遵从由精致的形式生发,以隐喻象征的内容描述来承担艺术家的心灵呐喊,借现代艺术的形式要求表达全新的艺术观念和个体思想。严格来说,张炀的绘画艺术是表现主义的,画家用可见的绘画形象表达画家的内在情感,所不同的是,它不再是粗糙的现代表现形式,而是追求近乎苛求的精致的形式语言,用现代艺术语汇表达或言说对于当下的艺术和社会的诉求。

摘要：人的经验是经过生命历程而逐步体验的;人对艺术的理解和认知亦是逐渐积累的,同时还在不断探索新的绘画技艺。因此,在绘画艺术也不断地向前发展。对比中西方文化观,"西方的每一种文化观的出现与递进都是经历百年的演进发展,表现为纵向时间序的社会接受。中国的改革开放面临的是将西方诸多的文化观成果在同一时间里空降在横向的空间序的复杂局面,因人因地制宜,必然是先入为主,各取所需,各执己见,缺失了重要的认识过渡的中间环节……"。但艺术的根本声响是共通的,这声响是时代发出的。从这个意义上讲,张元所带领的中央美术学院第五工作室,试图"重组时代绘画语言的新秩序"并"为固有色正名"。这些努力均是"笔墨当随时代"在我们这个时间段里积极的艺术探索。

摘要：作者自述:每次外出写生,面对大自然的纯真、寂美、质朴,我都会被深深地打动,忍不住要把瞬间变换的无穷美景用斑斓、细腻的色彩描绘在画布上,来倾诉自己内心世界的艺术追寻。油画写生的过程其实就是一个物我互相审视的过程。对其他艺术家来说,这种观点可能会被认同。我历来认为绘画艺术就是在严谨中产生的轻松和随意,无论是写生还是创作,它固有的规律不会轻易地被打破。如果你打破了它,要么你就是大师,要么你就什么都不是。因此,我常常在柯罗和列维坦之间徘徊。