摘要：在"荔镜"系列南音散曲中,《寡北》门头的《偷眼眺》无疑最受时人争议。品其文辞情采,足以与昆曲《佳期》中的《十二红》相媲美。南音散曲《偷眼眺》(清唱曲)和梨园戏口述本《陈三·私会》(剧唱曲)的相关曲文蓝本均为明清文言小说《荔镜奇逢集》,这符合中国戏曲大量地改编自传奇小说的文艺传统,为"正史小说,难被弦管"的说法也提供了一则相反的力证。

摘要：南音套曲《金井梧桐》系由管门为"五空管"(C调、G调综合管门)、撩拍为"一二拍"(2/2拍)的《金井梧桐》和《绣成孤鸾》两支散曲组合而成。其首节《金井梧桐》至迟在明代万历甲辰(1604)之前就已流行,属于元明间典型的闺怨思君曲;次节《绣成孤鸾》于明代嘉靖丙寅(1566)年左右已初见端倪,具体词、乐实属乐人根据"剧意"加工(或编配),应属"剧曲清唱"之流衍。该套曲所采用的门头【锦板】,实系【北调】(因其复杂性而被民间乐人称为"百调"),下分十多个牌名,与【锦板叠】形成"门头家族"。《金井梧桐》套的组曲原则是与悠扬、谐和、婉转的南管合乐美学相呼应的。

摘要：泉州南音,是随着中原文化南传,用泉腔闽南方言演唱的古乐。分为指、谱(器乐曲)、曲三部分。知见指套:内套48套,外套6套;谱套:内套13套,外套5套,新谱7套;套曲:16套,其中6套仅存套名;知见传统散曲6370首,包含指曲、散曲和六种分类曲;20世纪以来创作的新曲1493首。以工尺谱记谱。乐器分为上四管:拍板、洞箫、琵琶、二弦、三弦;下四管:嗳仔、响盏、小叫、四宝、双铃。泉州南音以“唱”的形式讲述故事。从曲词内容来看,有汉唐以降的历史故事、名人故事、民间故事、佛教故事、文言小说、传奇小说等,也有宣扬仁义礼智孝的故事,以及叙述渔樵耕读、四季景色、闺阁情怀等。

摘要：现存藉以考证玩花主人生平的文献资料很少。或许正因如此,庄一拂先生对"玩花主人"的介绍十分模糊:"姓名、字号未详,江苏吴县人。"~②我们知道,钱编通行本《缀白裘》面世之前,就出现不少以"缀白裘"命名的戏曲折子戏选集~③。而据可考资料,其中最早者为明代后期玩花主人编选的《缀白裘》。但是,由于原本迷失无考,只有蛛丝马迹尚可寻绎,故历来颇受争议。所幸。

摘要：南音与中原古乐有血缘关系,清商乐和南音均特别强调商音。南音定音法自古遵从以"正工"为标准音的原则,南音工乂谱采用固定唱名法,用固定的谱字记录南音的音高。"工"音常常作为管门的调式主音,并出现于乐段或乐句的结音上。在"工"音固定不变,而且为南音各调正音的情况下,换音转调是基本手法。