摘要：“碳中和”是全球应对气候危机,促进可持续发展实现的重要理念。国际奥委会作为全球体育治理体系中的关键行为体,自1992年受邀参加联合国环境与发展大会以来,一直积极介入全球气候事务,严格要求各届奥运会的组委会乃至主办城市加强低碳、绿色办赛,强调要综合运用多种举措,实现赛事相关碳排放净零,履行缓解气候变化的责任。围绕这一工作,国际奥委会响应联合国《体育促进气候行动框架》等公约,发布了《IOC可持续发展战略》《IOC奥运会碳足迹方法》等一系列政策,从生命周期理念设计了碳排放计算、减少、消除与补偿的管理框架并予以推进,降低了奥运赛事对环境和气候的影响。通过梳理国际奥委会应对气候问题的历史进程与总体特征,对1994年至今的奥运会碳排放控制案例进行研究,总结出国际奥委会“碳中和”事务的管理愿景、框架、组织机构、工作安排和具体方法举措等,希望能够推动我国大型体育赛事碳足迹的精细化治理,助力我国“碳达峰、碳中和”目标之达成。

摘要：采用文献资料、问卷调查、数理统计、结构方程模型、逻辑分析等方法,构建了新时代地方高校就业指导服务满意度评价模型。结果表明:指导方式与内容、指导教师的水平、内容和形式、服务理念等4个因子维度构成了新时代地方高校就业指导服务满意度评价模型。目前地方高校就业服务工作中存在服务思维较为固化、服务内容与形式较为单一、师资队伍参差不齐、保障服务工作效率较低等问题,建议应形成就业服务“三化”思维、打造多元化师资团队、同步推动升学和从业工作、积极完善就业服务保障体系等。

摘要：探究中国"剑"的艺术演化过程可知,随着中国"剑"从古战场的淡出,它在人们的日常生活中进行了艺术演化与升华,逐渐地变成了身份的象征、人格的比附,变成了一种传情寓意的符号;人们对其寄予了深厚的审美情感,成为抒发情思、寄托理想的桥梁纽带而沿传至今。

摘要：由于受到视觉文化时代感性审美的影响,当代武术出现了极端化的发展倾向。为了更好地促进当代武术的发展,主要采用文献资料等研究方法,对武术的"传统与时尚""技击与艺术""文化与物化"等多维二元关系进行了重新厘定。认为:只有坚持武术的传统并且使之与时代特征相融合才能体现出武术传统的与时俱进性,才能被社会大众广泛认可;只有抓住武术的技击本质并通过多种艺术化形式表达出来才能满足全球不同地域异质文化受众的审美需求;只有认同武术的文化价值并且积极的通过"物化"方式进行全球化传播才能将武术发扬光大,才能增强武术的国际影响力和文化竞争力。站在"国际化"的高度,以"大武术观"的理念视野,对武术的继承与创新或曰武术的"变""常"问题的理性探讨,为武术更好、更快地发展提供参考依据。

摘要：武术"发展模式"是对构成武术整体的各个要素有全面认识,并在平衡利弊基础上得出的一种具有实效性和可操作性的发展思路及方式。武术"前视觉文化时代"相对和谐的发展模式被"视觉文化"时代的技术理性至上所打破,出现了人文价值流失,教化作用锐减等现象。为了及时有效地遏制这种境况,提出构建"文化与科技相融合"的武术发展模式。同时,指出该发展模式的具体实现路径:1)武术在图像化传播过程中要坚守自己的精神品格,做到"图文互释,文质相符";2)武术在艺术化的过程中要加强人文教化作用,做到"寓教于乐,张弛有度";3)武术在审美化的过程中要分清主次,做到"技艺渗透,相得益彰";4)武术在时尚化过程中要立足根本,做到"传统内质,时尚表达"。

摘要：1晋江民营企业篮球运动开展现状1.1间接参与晋江地域性篮球文化价值、社会影响力及广阔市场前景,极大地促进了民间资本参与篮球运动的主动性与积极性,并成为新的经济增长点,民营企业与有关部门合作先后举办了“福建杯”男篮表演赛、“远华杯”四国男篮邀请赛、全国男篮甲A联赛万燕奥神队主场赛、“安踏杯”国际男篮锦标赛、中国男篮四强赛、男篮甲A联赛开幕式与浔兴主场首场赛、中国国际男篮超级巡回赛之“晋江”四国男篮对抗赛、“露友杯”全国青年男篮决赛、中国女篮与福建男篮对抗赛、中国与哈撒克斯坦男篮对抗赛、梦舟明星男篮邀请赛等一系列影响大、知名度高的赛事。此外,还利用球队或明星效应来展示与传播企业品牌和文化,以获得最佳广告效应,使篮球商业赛事带着企业品牌步入一个快速发展的黄金时期。1.2直接参与根据《中国篮球事业2010年发展规划(讨论稿)》“继续深化竞赛改革,建立起职业篮球和非职业篮球比赛相结合、全国性和地方性比赛相结合,适应提高运动技术水平和市场开发需要的篮球竞赛体系”精神。晋江民营企业以参与、投资赞助国内外赛事为切入点,纷纷加大体育设施投入与建设,全市已建有室内篮球馆14个,灯光球场777个,普通球场400多个。如“重华杯”、...

摘要：古代的武舞是武术与舞蹈的合而为一,它具有独特的审美价值。通过武与舞的结合,使武术从单一的技击功能衍生出了具有表达主体情意的重要作用,并在不断的发展过程中具有了移情达性、宣扬武威、缘情尚志等多重功效;当代的功夫舞台剧是武术与艺术的完美结合,它以中国功夫为主要元素,在舞台上演绎了绚丽多姿的别样"武"美。一部鲜活的功夫舞台剧,就是一场视听盛宴、一次精神洗礼。它既悦耳悦目,又悦心悦意,满足了全球不同地域异质文化的审美需求。

摘要：通过文献资料、对比分析、专家访谈等方法,对中国武术套路拳种纷呈的特征从审美趣味、审美需求以及审美风格等角度进行了分析与解读。认为:武术套路拳种纷呈,一方面是缘于不断地融入了创拳者主体的情感与智慧,对套路动作根据个人的才情、主观意向与认知水平进行了"有意改造",是创拳者艺术个性和审美趣味的能动反映;另一方面,武术套路拳种纷呈满足了传承者不同的审美需求,是传承过程中的主观遴选和再次创造;另外,所创编与传承的套路拳种在审美风格上呈现出的多元化特征保证了武术套路在历朝历代的更迭中、在扬武与抑武的交替下仍然保持着拳种纷呈而延续至今。

摘要：武术审美意识的发展历程见证了武术审美文化的从无到有,研究它能够对武术学科的构建起到支撑作用。运用社会学、人类学及考古学的相关理论,通过文献资料、逻辑分析等方法,对中国武术审美意识的萌芽、形成、独立以及时代变迁进行史学维度的研究。研究认为:新石器中后期,为了安全自卫和生存需要而练就的搏击术,随着社会的发展与人们生理欲望的满足,让人们渐渐有了审美意识的萌芽;到了春秋战国时期,武术受“经史子集”的洗礼和熏染,成了具有哲学意味的“文化之物”,有力地促进了武术审美意识的形成;秦汉两朝,武舞的常态化和多样化带动了审美意识的快速发展;宋明以降,武术套路的虚拟化和程式化使得武术审美意识走向了成熟与独立;近现代,由民间武艺逐渐向体育过渡,增强了人们对其竞技性的审美需求;而在今天,以“读图”为主的视觉文化时代,武术的艺术化趋势又彰显其审美意识显著地发生了时代变迁。

摘要：以2022年福建省体育场地统计调查数据、2022年泉州市统计年鉴为依据,采用文献资料法、专家调查法、数理统计法、关联分析法对泉州市体育场地发展水平与社会经济发展关联进行研究;理清二者关联机理,深度剖析相关关系.研究表明:泉州市体育场地发展与社会经济发展的经济发展维度、民生福祉维度、绿色生态维度以正弱相关为主,与安全保障维度为极强正相关为主.泉州市应重视GDP绿色转型,深入实施新型城镇化战略,合理规划体育场地使用的土地空间资源,科学提升体育场地发展与经济发展维度相关关系;激发居民体育消费意识的觉醒,加强执业(助理)医师队伍的提质培优,提升城乡居民投保阶梯,逐渐提高体育场地发展与民生福祉维度相关关系;重视发展居民在自然环境中的空间运动、农耕文化与体育竞技的融合,稳步促进体育场地发展与绿色生态维度、安全保障维度的相关关系.