摘要：钱锺书《楚辞》艺术研究可以概括为:艺术范型的研究、艺术技法的探寻和艺术理论的研究3个方面。其研究具有视角新,视野广的特点。钱先生的创新研究将有助于把当代《楚辞》研究引向深入,他的不足也将作为我们的前车之鉴。

摘要：　《诗经》心理审美化的艺术特征具体表现在黄昏与思念,月光与怀人的巧妙构思;无理而妙境界的认真追求与错觉艺术的合理表达;用他思写己思、内心矛盾的艺术展现等8个方面。《诗经》具有永久的艺术魅力,其影响一直延续到现在。

摘要：阿尔贝·力口缪是二十世纪法国最伟大的存在主义哲学家，由于他对于荒谬现象的哲学发现和哲学阐释而被誉为“荒诞哲学家”。加缪的思想和作品不仅揭示了当代人面临的生存困境，而且还向当代人提供了一种在荒诞世界中生存的艺术：他告诫人们，不应因世界不可理解与缺乏希望而悲观，要充满激隋地顽强生活下去；尽管人类命运是悲观的，但要以清醒的意识、蔑视的态度乐观地去面对命运；

摘要：　《国风》是否是民歌,是《诗经》学论争焦点之一。从文学艺术发展的特点、《国风》民歌说的内证、外证以及诗经研究之文学视角看,"国风非民歌说"是错误的。

摘要：受主流文学作家共同体的常规范式理论的影响 ,十七年戏剧在相当长的时期内维持着观念方法和创作内涵的一致性。在艺术反映功能和艺术表现模式被逐渐形成范式结构的时代思潮中 ,一批剧作仰承着艺术的机智 ,巧妙地进行探索和创新 ,从而使十七年戏剧在常规范式的主流艺术中 ,创造出情节推进式、情绪推进式、人像展览式等戏剧结构形态 ,从不同侧面体现着戏剧在十七年算不上深刻但却难能可贵的艺术探索轨迹。

摘要：法国存在主义作家贝克特的剧作《等待戈多》,是一幕表现20世纪现代人精神困境的荒诞剧,是一幕人类等待与幻灭的悲剧,是西方现代荒原上再次上演的西绪福斯神话;贝克特善于从哲学或终极关怀的层面来思考人类的存在问题,置身于异化世界的爱斯特拉冈和弗拉季米尔,是踟蹰徘徊在两难生存境遇中苦苦寻求救赎希望的现代人的缩影,他们在充满悖谬的希望与失望之间永无休止的等待,实质上是人类的本质和荒谬性存在状态的寓言式表征。

摘要：本文紧密联系当今旅游业的发展趋势,分析论证了齐鲁地区拥有的民间音乐艺术资源优势,提出了开发利用齐鲁民间音乐艺术文化旅游的实施方略。

摘要：演讲作为老舍一种口头形式的创作,有着独具魅力的艺术特色。主要体现在:口语化的语言风格、谦虚真诚的心态和对现场因素的把握。

摘要：文学语言是指作家在诗歌、散文、小说、戏剧剧本等文学作品中,用来塑造艺术形象,表现思想情感的语言,它与日常生活语言是有本质区别的.然而,这种区别,是大多数人意识不到的.许多语文教师也常常将二者混淆,经常以生活语言的尺度来衡量文学语言.因此,必须从理论上搞清二者的分别,提高广大师生和读者的鉴别水平,以免误入歧途.

摘要：老舍是中国现当代文学史上的著名作家,又是一位出色的演说家,创作了大量的演讲辞。其演讲辞服从和服务于演讲这种口头表达形式的需要,在选词用句、开篇艺术、对现场因素的把握等方面表现出了很高的艺术成就,是老舍创作成就的一个重要组成部分。