摘要：该文围绕核心素养的观点,聚焦学校美术教育的领域,提出了对于高师美术师范专业的发展要求,剖析了美术教师教育专业的课程现状。该文以泰州学院绘画(师范)专业的课程建设为例,提出了对于加强与改革高师美术师范专业课程的几点思考。该文作者提出围绕地方与中华优秀传统艺术文化资源、增强专业课教学与中小学美术教学的联系、加强美术师范专业教师队伍建设等改革的具体举措,以期为高师美术师范专业建设与发展提供借鉴与参考。

摘要：二战后美国取代欧洲成为西方的文化与艺术中心,设计教育的中心也转移到了美国。随着工业设计的发展,战后系统化、科学化的设计理念逐渐取代了带有感性化的艺术设计理念,艺术、手工艺在设计教育中被加以排斥,最终导致了西方设计教育的同质化。直到20世纪70年代后,随着个性化设计和本土化设计的兴起,艺术和手工艺才又重回设计。

摘要：《淮南子》的艺术批评思想,体现了人与自然的和谐观念,把握了物质文化审美的动态特征,其"美丑有间""不役于物""因时变而制宜"等思想观念超前,对于当今的艺术学理论学科建设具有重要的现实意义。同时,《淮南子》在认识论上又具有一定的时代局限性:其一,就政治而言,欲使帝王达到清静无为的忘我状态,这无疑是难以实现的理想;其二,就艺术而言,其消极性主要表现在忽视了个体的精神需求,仅强调有必要的"同心而乐",而抑制了个体(包括统治者自身与民众)的价值追求。在造物艺术方面,《淮南子》中的"道""器""技"浑然一体,"道"的内敛与超然限制了"技"的张扬与繁缛,进而决定了"器"的节俭实用及其外饰的质朴。《淮南子》既蕴含了由"美丑有间"的美丑观、"文不胜质"的文质观、"变古易常"的礼乐观和"移风易俗"的风尚观所共同构筑的艺术审美观,还体现了丰富的造物主体观、消费主体观和设计价值观,从而得以从宏观上把握了物质文化审美的动态特征,客观形象地反映了民本的造物艺术批评思想。

摘要：我国正处于从“中国制造”转型到“中国创造”的新时代，作为创新产业发展的重要方式，文化创意产业园作为文化创新孵化基地应运而生，如雨后春笋，在全国各地蓬勃发展起来。无论是作为文创孵化器基地，还是作为一种新兴的经济发展模式，文创园的初衷都是为了振兴民族工业，推动中国创意产业的发展，在全球化的视野下获得文化身份认同。

摘要：塑绘结合的彩陶,这些看似直观、真实的"艺术作品"中往往包含着史前人类复杂的意念和想象,是真幻一体的,具备巨大的情绪感染力,对后来中国艺术,特别是中国雕塑艺术和器物设计的装饰性和意象性两大根本特征的形成都给予了深刻的影响。

摘要：扬州元代拉丁文墓碑上的圣母像是我国现存最早的天主教圣母像。它的原型为"宝座圣母"。它出现在元代中国可能是方济各会顺理成章的选择。修会委托奇马布埃和乔托等人,为方济各会各处教堂绘制的"宝座圣母"像,不仅成为这些大师们的代表作,而且成为改变西方艺术史进程的里程碑式作品。方济各会士将"宝座圣母"带进元代中国,从宗教角度来看,是传入了天主教圣母崇拜传统;从文化交流角度来看,则是推介了最能代表意大利文艺复兴初期的艺术成就。

摘要："奇技淫巧"是中国传统造物艺术批评中的重要命题,先秦道家主张无为而反对奇巧,儒家强调在礼制框架下尚俭黜奢,法家虽然肯定了"侈靡"消费对促进经济发展的积极意义但依然主张以法禁奢,墨家主张足用而不为观好。先秦诸子对"奇技淫巧"的态度总体上隐含了节欲与节俭的价值导向,体现了尚俭观念,这既源自上古的历史传承,又是民生的内在要求。在中国传统造物艺术史上,"奇技淫巧"始终有违儒家尚俭的主流精神而被赋予负面色彩,但晚明江南商品经济的高度繁荣使"奇技淫巧"迎合了世俗的审美要求。借"奇技淫巧"之论审视中国传统造物精神,所要传承的当是在技巧上继承精益求精的态度而不为穷奢极欲,在意趣上追求高雅和美的品格而非病态媚俗,在设计上读懂制器尚象的精神并注重文脉的延续。

摘要：数字艺术与影视艺术分属于两个不同的学科领域,但就影视艺术来说,这两门学科又有着密切的联系。本文主要从数字技术对影视制作方面的影响及电影制作理念的改变、影视艺术家创意空间的扩展、电影本质的重新探求等方面进行了深入的分析与论述。

摘要：古代"素"作为一种形式表现手段,在造物设计中表现为带有儒家审美色彩的"器不完饰"、"素间"手法,表现为带有道家审美趣味的"大匠不雕"、"大器不饰"手法;"素"在当代的设计体验,可以概括为"黑白"、"淡"、"空"、"朴"四种手法;设计之"素"的最终本质是摈弃一切浮夸、浮华、虚伪、雕饰的外表,以设计"用"为最终目的。"素"和西方极简主义的差异就是前者来自民族审美传统,后者来自西方现代构成主义理论。

摘要：目的针对视觉无障碍家居设计研究相对滞后的现状,探究视觉障碍群体在家居生活中的生理、心理及行为特征,了解其生活状态及其对无障碍设计的需求,探索针对视障者家居生活的无障碍设计原则与方法,以期为视障弱势群体营造人性而平等的家居环境。方法借助问卷调查、深度访谈获取视障者家居生活相关的第一手资料,通过数据分析掌握其身心状况及在家居生活中的困境。通过优秀设计案例分析,探讨无障碍家居设计方法的可行性。结论根据无障碍设计与通用设计的基本原理,结合视障者家居生活的具体情景,并在充分考虑视障者生理条件与精神诉求的基础上,提出了针对视障群体实施无障碍设计的安全原则、容错原则、便捷原则、自立原则、兼容原则,并从感官代偿法、事理学方法等方面深入阐述了视觉无障碍家居设计方法。