摘要：利用考古资料,对新石器时代早期的前、后期储粮产生的历史背景,各自的特征,储粮的用途,储粮的形式,以及两者之间的继承和发展轨迹,进行了分析研究。

摘要：洛阳周公庙建筑群位于洛阳市老城区定鼎南路中段东侧。2013年河南龙源古建园林技术开发公司对定鼎堂等进行了全面修缮,认为定鼎堂、先祖堂建筑有着鲜明的时代特征,具有较高的历史、科学、艺术价值。

摘要：加拿大皇家安大略博物馆收藏有大量类型多样、风格有别的北朝陶俑。有些陶俑仅从外观上即可判断是出自洛阳的北魏时期的陶俑,查阅博物馆典藏记录可知其中的两批陶俑出自河南洛阳的北魏中山王元熙墓和元熙之弟元纂墓。两墓陶俑的保存状况非常完好,它们制作精美,类型多样,用彩丰富,特别是几种式样新颖、独特的陶俑,在洛阳其他北魏墓中不曾见过,具有很高的研究价值。两墓陶俑丰富了我们对北魏陶俑的认识,为全面了解北魏陶俑的组合制度和艺术风格提供了重要的新材料。

摘要：加拿大皇家安大略博物馆收藏有大量类型多样、风格有别的北朝陶俑。有些陶俑仅从外观上即可判断是出自洛阳的北魏时期的陶俑,查阅博物馆典藏记录可知其中的两批陶俑出自河南洛阳的北魏中山王元熙墓和元熙之弟元纂墓。两墓陶俑的保存状况非常完好,它们制作精美,类型多样,用彩丰富,特别是几种式样新颖、独特的陶俑,在洛阳其他北魏墓中不曾见过,具有很高的研究价值。两墓陶俑丰富了我们对北魏陶俑的认识,为全面了解北魏陶俑的组合制度和艺术风格提供了重要的新材料。

摘要：传统手工纸张的染色,是利用染色材料如黄檗等将纸张染成不同的颜色,这样既增加美观,又可使纸张驱虫防蠹,延长纸张保存寿命。本文结合历史文献及传统手工染色纸的调研,总结出传统手工纸的各种染色方法,将当前手工纸的染色加工方法和传统方法进行了比较,分析了色纸加工工艺的传承价值和出现的问题,对如何更好地发扬优秀传统工艺给出了建议。

摘要：在研究新石器时代晚期农业生产发展的表现的基础上,就这一时期的储粮概况包括储粮品种、储粮形式、储粮仓窖仓房的防潮处理、储粮用途和储粮性质进行了研究,并简要论述了新石器时代早、中、晚期储粮史之特征。

摘要：龙门石窟的唐太宗贞观期龛像,是龙门唐代石窟造像的第一期内容,主要位于宾阳南洞。该窟正壁的一铺五身大像应为李世民第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏(601~636年)所作的功德,代表了当时龙门造像的最高水平。位于宾阳南洞南、北两壁的几个大龛的地位与技艺也明显高于其周围的众小龛,也应由高官显贵资助、造于贞观年间。其他如众星捧月一般分布在南、东、北壁间的小龛造像的普遍特点是雕凿水平不一,风格多样,且多数小龛造像雕技低劣,衣纹刻法不规范,无任何写实感。根据拥有题记的众多贞观纪年龛的样式与风格,可以将这些龛中的大部分划归贞观时期。此外,零星分布在龙门别的洞窟内外的贞观纪年龛像也表现着类似的特点。纵观唐太宗时期的龙门造像,风格多样,还没有形成统一的时代风格。有些明显继承着北齐、北周、隋代的风尚,有的风格甚至可以上溯到北魏晚期或东魏时期。另外,对一所具体造像龛而言,也往往表现为样式与风格的多样性,如有的龛中造像兼具北周、北齐风格。有些龛像只是在一些细节上带有长安传来的造像新风尚,也就是日后流行于高宗、武则天时期的典型唐代风格。换句话说,龙门贞观期龛像主要表现为以多样的旧风格为主、新旧风格并存、工匠雕刻技艺参差不齐的特点。在全国其他地区发现的唐代贞观纪年龛像风格也是如此。唐代初年中国佛教艺术界的保守性,应与唐高祖与唐太宗二位皇帝对佛教的不提倡有关。