摘要：在中国现代文学史上，由梁实秋引起的文学论争至少有三次，它们分别是：１９２２年梁实秋与一些文学研究会成员的论争、２０年代末梁实秋作为新月社理论家与左翼文艺阵营的论争和抗日战争时期关于"与抗战无关"的论争。梁实秋文学观点的变化正反映了中国现代文学中"艺术至上主义"观念流变的轨迹：从２０年代早期主张"为艺术而艺术"到２０年代末固守"人生的艺术"，再到抗战时代退求"与抗战无关"。旗号尽管大有改变，但主张艺术"至上"的实质却始终如一。"艺术至上主义"在中国现代文学中的命运颇耐人寻味。

摘要：这一“点”有必要吗？———兼谈语文类刊物用字的规范化□刘雪春有意查检一些语言文字、交际口才类刊物，发现规范用字的情况不容乐观。比如，一本刊物《西厢记》的“厢”用的是“广相”字，连目录带正文共用了十几个之多。“广相”与“厢”只有一“点”之差，前者是后者...

摘要：《红楼梦》谈情大旨的美学价值杜薇说来也巧，在《聊斋志异》的作者蒲松龄去世的这一年（清康熙五十四年，公元１７１５年）中华民族的又一个文化伟人曹雪芹诞生了。此前，蒲氏曾用他书写《聊斋志异》的生花妙笔，在编织着的百数十个故事里，确立了人类在这个领域中的严肃...

摘要：历史证明学报的本质属性是社会出版物。克服种种妨碍学报进入社会的思想障碍,澄清学报的社会性与社会化期刊在社会主义市场经济条件下生存发展的不同性质,是改善高校学报生态环境健康发展的当务之急。近两年来,在市场经济建立和逐步完善的进程中,高校学报办刊经费、稿件来源、刊物的社会反馈相应受到冲击,学报具有社会属性的呼声渐高,不少学报有不同程度的具体行动。但是,高校学报的办刊宗旨及其读者定位,决定了学报非盈利性地位。试图以社会性注入改变学报公益性获得经济效益的做法是行不通的。依靠广告收入的办法,或者寻求企业赞助、协办,既不实际也不符合学报性质。因为无论是广告刊登还是出资赞助,都是现代企业家用于文化媒体的一种再生产投资,都有一种效益回收的期待,高校学报难以实现。 个别学报试图以追踪社会热门话题、改变学术面貌的做法,仿效社会期刊贴近生活,或干脆收取作者版面费,或曰有偿发表,也只能换取些微经费,其持久效应是挫伤科研人员的积极性,降低刊物的学术水平。至于借鉴社会期刊开展多种经营,走以副养文的道路,其直接结果,不论经济效益如何,都不利于编辑的队伍建设与地位提高。学报办刊经费的充实和编辑工作条件、福利待遇的提高,根本上说。

摘要：高校园林,以种植花草树木为主,适当点缀艺术建筑小品,美化校园,优化环境,为师生员工提供一个游憩、学习、娱乐的场所成为课堂之外的教育课堂,起到促进高教事业的发展和培养社会主义建设人才的作用。高校园林设计。

摘要：学习弹奏钢琴首先要做到身体各部分自然放松,这是弹奏钢琴的基础,也是贯穿整个学习过程的重要环节。没有放松,就没有一切。关于“放松”,许多钢琴家都作过很多精辟的论断,在此就不一一列举了。本文所探讨的是如何在教学中,把身体各部即肩、肘、腕等一系列的放松动作,用具体、形象、直观的教学方法,让学生看得见、摸得着、感觉得到、掌握得住,同时教师也能通过一定的手段检查学生是否做到了放松。

摘要：人们对《堂吉诃德》写作动因的误解 ,是将阅读与理解停留在小说表层意蕴上造成的 ,仅仅限于作家怎么说 ,我们就怎么理解。由于艺术形式的伪装功能以及塞万提斯设置的“假忏悔”的圈套 ,造成人们对小说的“误读”。如果将《堂吉诃德》产生意义的文化空间从当时的文化视野和文化成规中解脱出来 ,将精神分析学介入既定的语境 ,改变既定的分析技术和想象力 ,就会发现前所未有的诠释结论———《堂吉诃德》的写作动因不是为了攻击骑士小说 ,恰恰相反 ,它蕴藏着追怀骑士时代、赞美骑士道德。

摘要：公益广告如今已走进人们的生活，并在一定程度上反映了城市文明建设的水平，创造了长远的社会效益。目前人们自觉不自觉地都在受着公益广告文化的浸染、熏陶。因此，公益广告应该进入研究者的视角。