摘要：园博园是园博会的重要载体，以城市公园的形式体现．是举办园博会的核心工程。2008年5月13日，经住房和城乡建设部专家组现场考察论证，济南市人民政府决定，济南国际园博园定址于大学科技园核心区长清湖及其周边区域．处于一山、一水、一圣人的旅游主轴线上．周边省道、国道、高速公路密布，山水兼备．距市区25公里．区内文化氛围浓厚。园区规划控制面积5176亩．包括水面1440亩，土地3736亩。

摘要：通过建立济南市数字经济与先进制造业相关测度指标体系,基于熵值法及耦合协调度模型,具体测度济南市数字经济与先进制造业发展测度指标体系综合指数及两者融合发展的耦合协调度。通过研究发现:2016-2021年,济南市数字经济与先进制造业协调耦合程度呈现波动趋势,直到2021年,济南市数字经济与先进制造业融合发展达到良好协调阶段,融合程度达到0.8226,还未达到优质协调阶段。

摘要：济南地区石钟楼是一种石质小品建筑,建于明清时期。这些石钟楼虽然已在文物普查中被发现并纳入文物保护体系,但仍存在对其历史文化价值认识不足、保护利用欠缺等问题。本文以济南地区石钟楼为研究对象,通过实地调查,对济南地区石钟楼的概况、分布情况、装饰特征进行了梳理,并对其中蕴含的文化内涵进行了分析,为石钟楼的保护与利用提供参考,为乡村记忆的传承、乡村经济文化的振兴提供助力。

摘要：“开光”装饰发展到宋代已演变成独立简洁的开光形式,并形成自律性发展的特点。“开光”装饰在宋代陶瓷中应用广泛,形式多样,开创了独特的设计应用。宋代发达的商业环境,陶瓷成为国内外消费的大宗商品,在此背景下宋代陶瓷“开光”装饰的设计应用体现出追逐高效设计和批量化生产的特征。在装饰构图方面,宋代陶瓷的开光采用“构框”和“填补”的装饰程序,有效减少了在装饰过程中所花费的心智和预见力。在装饰主题方面,宋代陶瓷开光装饰广泛借鉴同时期姊妹艺术资源,运用“粉本”的设计方式,根据陶瓷器物的工艺特点、装饰题材灵活应用,使“粉本”图式在创作过程中不断更新与修正。在样式设计方面,宋代陶瓷开光装饰开创了双重“模件”体系,通过开光外廓模件与廓内母题模件之间的相互组合、置换,以及模件的增殖和重复应用,实现单元的不断变换与衍生,形成样式化设计。

摘要：目的针对AP2铝硅合金中相组织结构种类较为丰富的特点,通过化学刻蚀的方法,构建出层次丰富、耐腐蚀性强的超疏水表面结构。方法由于在不同刻蚀溶液中,所构建出的表面润湿性存在较大差距。因此采用正交设计的方法设计试验,找到最适宜的刻蚀浓度和反应时间。由于AP2铝硅合金中含量最多的Al与Si元素之间的固溶度低,NaOH溶液可以对主体α-Al相进行刻蚀,HCl溶液可以腐蚀Al、Cu、Mg、Si等元素形成的金属间相(IMPs)和共晶硅相,采用先碱后酸的刻蚀方法相比使用单一的刻蚀溶液推测能形成更丰富的触突结构。结果在0.25 mol/L NaOH溶液和9 mol/L HCl溶液中分别刻蚀60 s,在2%(质量分数)十七氟癸基三甲氧基硅烷(FAS-17)溶液表面改性的条件下,成功构建出了表面接触角为157°,滚动角为5.64°的超疏水表面。表面腐蚀电位由抛光后的−1.282 V提高到了超疏水表面制备完成后的–1.228 V,腐蚀速率由抛光后的1.07×10^(–4)A/cm^(2)降低到7.44×10^(–5)A/cm^(2),耐腐蚀性显著提高。结论制备的超疏水表面的耐腐蚀性有显著提高,为亚共晶铝硅合金材料在超疏水方向的应用提供了一定的参考。

摘要：艺术家手制书是基于观念表达的,以书籍视觉语言为载体并借助手工形式完成的艺术品,在中西方都经历过一段时间的发展。文章对艺术家手制书的设计创作特点,分别从实验性、打破材料固有性、手工性和新技术的运用4个方面进行了评析。艺术家手制书作为一种观念性艺术,其艺术性大于实用性,一方面为书籍设计师拓宽了思维空间,另一方面为艺术的表达提供了一种特殊形式,启发着包括书籍设计师在内的观者思维,是现当代艺术的一部分。

摘要：三多纹是明清时期盛行的一种祝寿纹样。通过分析实物藏品和文献资料,得出清代服饰中三多纹的题材搭配包括与动植物题材、符号题材和自然气象题材的搭配,布局特征为随衣缘与衣襟而制,具有独立式、均衡式、向心式和共用式的造型规律。研究认为,三多纹的造型、色彩和工艺承载了丰富的文化内涵,传达出对子孙后代的期盼,体现了人们对家族传承和血脉延续的重视,以及对幸福、长寿、家庭兴旺的追求。

摘要：针对行政审批服务局组建后审批和监管如何有效衔接的问题,济南市探索构建“五位一体”审管互动机制,建立联席会议制度加强顶层设计,建立业务协同机制实现监管端口前移,建立审批监控机制解决信任问题,建立审管互动机制保障顺利运行,建立责任追究机制强化纪律约束。

摘要：在电影发展过程中,女性形象或者是剧情的点缀,或者被塑造为依附于男权社会或男性或家庭的附属品。随着新主流电影的发展,女性形象重新被思考和定义。女性形象不再被置于配角或从属角色,而是与男性具有平等地位的当代女性,具有自我追求和独立意识的女性形象。新主流电影思考当代女性困局,在建构女性形象中完成对女性形象的塑造。电影从与女性相关的空间、角色、自我意识方面展开话语叙事。

摘要：鲁中西小章村每年正月初八举行的竹马表演活动,是村民情感交流与社会交往的重要载体,亦彰显出国家政治对于民间传统的深刻影响。借助罗姆巴赫的“生活结构”理论,分析乡村精英如何运用历史记忆在小章竹马与国家政治、地方社会之间建立关联,可以揭示出这一民间传统在与时俱进中发挥的社会建构能力。小章竹马不是单一的文化形式或静态的文化遗产,而是混融“艺术”“民俗”等多元要素的杂糅文化形态与鲜活社会实践,也因之在现代学术研究中处于边缘位置,其社会价值与学术意义易被低估甚或忽视。应坚决摒弃相关学术偏见与认知误区,从村民对其生活世界的感知出发,以生活结构为视域统合其艺术、民俗等多元逻辑,探究民众深层的意向结构与行动逻辑,充分释放这一个案的学术意义,并以此为基础反思与突破以西学为主导的现代学术规范的局限,探索更具解释力的学术范式,为构建中国特色学术话语体系增砖添瓦。