摘要：电视公益广告具有鲜明的社会感染力与广泛的大众传播效能。把中华优秀传统文化元素创新性地融入到电视公益广告中,不仅有利于提升电视公益广告的制作品质,还有利于大众对电视公益广告的文化认知与价值认同。央视公益广告对于中华传统文化的表达从书法、剪纸、曲艺和民俗文化等几种创新的展现形式对守护中华民族精神命脉、践行社会主义核心价值观、增强文化和民族自信和唤醒民族记忆四个层面。

摘要：水墨画代表着中国传统绘画艺术的精髓,浓缩了从古至今文人艺者的审美品格,经过千年的发展与沉淀,水墨画形成了成熟而完善的语言体系,从绘画工具到笔墨趣味,从技法布局再到艺术内涵,无不体现着绘画的魅力所在。随着时代的变迁与艺术环境的转变,很多人在探索传统水墨画创作语言的重构,以表达当代的艺术精神追求。

摘要：我国经过二十多年对数字媒体艺术的实践和探索,加之数字媒体技术的高速发展,高校数字媒体艺术教学的发展也出现了一个机会,对数字媒体艺术专业教育的认知更加清晰,对人才目标的培养也更加明确,但是目前我国高校艺术教育中数字媒体艺术教育学科的发展建设还是一个薄弱环节。本文探究了我国高校数字媒体艺术教育教学的发展状况,简单阐述了数字媒体艺术教育的特点,并依据其特点对数字媒体艺术教育模式进行探索,以及有效利用数字媒体技术培养学生对产品包装的设计能力,激发学生的创造性和创新性。

摘要：曹州木版年画是菏泽非物质文化遗产的重要组成部分,是优秀的传统民间艺术形式之一,具有显著的地域性和强烈的时代性。随着文化的变迁及民众生活方式的转变,曹州木版年画赖以生存的基础不断被弱化,致使这种民间艺术几近消亡。曹州木版年画内容丰富,形式多样,天真质朴;构图主题突出,简洁醒目;以线造型,夸张变形,生动活泼;用色大胆直接,画面天真烂漫。曹州木版年画显著的特征和独特的魅力,激励后人对其进行积极保护和传承。

摘要：身在一个具象化的世界中,我靠着感官来认识并定义事物。视觉、听觉、嗅觉、触觉,把我的即刻感受化作特定符号储存在记忆的魔方里,记忆的碎片越多,意味着我与周围世界的联结越紧密、关系越复杂。渐渐地,记忆魔方越建越高,收集的符号也越来越多,过往的记忆渐渐模糊,我开始尝试着在混乱中寻找秩序,从复杂的关系网络中抽离出来,把那些无序的、混沌的感受抽象化、概念化,以便储存新的感官记忆。

摘要：国画的设色分为水墨和彩色两种。本文介绍了国画设色中青绿山水、浅绛山水和没骨山水的衍变历程,对现代设计的色彩理论知识进行分析,通过例证法从对国画青绿山水的设色在现代设计中的应用进行研究,分别列举了青绿山水的绘画创新,在标志、包装和首饰设计等领域中的具体应用,提出传统艺术正是设计创新取之不竭的源泉。

摘要：在总结山羊绒分子的组成和截面结构对酸、碱、热反应特征及影响的基础上,分析了羊绒面料结构性能和数码印花的关系,研究了羊绒面料对数码印花色彩的实现机理和特殊要求,从羊绒织物前处理、喷印、蒸化等工序中优化了数码印花的集成配套工艺流程和重点参数,找出印花喷头、印花速度、喷头高度和浆料p H值等影响印花效果的关键因素,通过实验验证,最终总结出了适合高端羊绒面料的数码印花整套工艺,实现了羊绒织物的高档化和高效化的数码印花。

摘要：笔墨构筑了崇高且深邃的艺术世界,其独特的艺术语言是中华文化对人类文明杰出的贡献。本文梳理了笔墨的发展历程,分析笔墨的特点,并对吴冠中和林亮吟的笔墨探索进行分析,确认传统笔墨在当代绘画中的继承创新中,要坚守笔墨语言风格的民族绘画特征属性。

摘要：自述:小幅油画最能贴近作者的生命状态。艺术家在与自然世界交流的过程中,能非常敏感地抓住其精神实质,不带有任何外部干扰,真实记录下与自然碰撞所产生的心灵火花。其艺术语言的流露(形象结构、笔法色彩)完全是作者本我与超我的潜意识心灵的结果,是艺术家的本能与自然本能最纯粹的沟通方式,它能充分地展示出艺术家心灵睿智、人性修养、思想深度.

摘要：（二）等待时间钱初熹指出，缺乏创意的学校美术教育的主要表现之一即是：学生缺乏想象与创作的空间和时间。就时间而言，很多中小学美术教师为每一堂只有三四十分钟的美术课，制定了看起来似乎全面而系统的三维目标，既想让学生掌握知识与技能，又要体验过程与方法，还要实现情感、态度与价值观目标。为此，就设计了诸多教学环节，而分配到每一环节的时间就可想而知了。