摘要：鉴于当代中国休闲文化及其美学研究的现状和问题,如何使休闲真正重返人性自我创造、自我完善的本质,学会聪明地休闲、把握生存的审美境界,深入发掘和弘扬中国休闲的民族传统和精神智慧,建立当代休闲文化及理论的中国特色和中国话语,是休闲学研究的当务之急。美学如何走出传统的抽象领域和艺术中心论,走进当代社会大众丰富活泼的日常生活审美领域,更积极主动地适应社会发展的现实需求,使之具有更多的现实性品格,更切实地发挥应有的社会文化功能,让美学从纯粹的"观听之学"成为生动的"身心之学",是美学研究的当务之急。美学提升休闲,引导当代健康的休闲文化;休闲文化丰富美学,推动审美切入人本生存,使美学拥有更多的现实话语和功能。两者相得益彰,共同提升国民的生活品质,助益实现美丽和谐的"中国梦",这也就是相关学科学者的使命所在。因此,通过当代休闲文化的美学研究,提升当代生活品质,具有重要的理论意义和现实价值。走向休闲、深入休闲、引导休闲文化是当代中国美学不可或缺的现实指向,休闲美学应当为当代中国美学的重要、必要组成部分,深入系统地构建中国休闲美学已是历史和现实的必然要求。

摘要：在经济层面,受现代市场条件影响,文化创意行为与休闲活动有共同的价值追求,二者的互相融合和渗透可以促进经济发展,实现市场利润最大化。在精神层面,文化创意行为与休闲活动也有共同的价值旨趣,都可以帮助个体扩大文化积累,加深情感体验,从而使个体向人类的精神家园回归,最终实现"人之为人"的本质。正因为在经济和精神层面有共同的价值追求,二者必须互为途径和手段,积极融合互动,才能最终实现价值最大化。

摘要：休闲是人的自然化过程。其逻辑起点是无。由无而生有。无,是休闲的本质规定。有,乃休闲之意义规定。因无而有,由有入无,有无相生,休闲成焉。由此出发,休闲可以分为隐性休闲,显性休闲。人的自然化先天地包含了自然的人化。自然的人化是现象,它已经历史地发生着,并随着人类历史的展开而展开自身;但人的自然化是本体,它似乎还没有正式开始。自然主义在中国有较为深远的传统。

摘要：《了不起的盖茨比》是一部描写美国社会上层白人圈的作品。该书以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景,向读者展示"喧嚣年代"享乐主义大行其道的社会图景和"美国梦"传奇之下的空虚与悲怅。国内外学者从主题、人物、艺术手法、叙事特征等方面对《了不起的盖茨比》作了充分分析,从消费文化角度进行解读也为数不少,但关于《了不起的盖茨比》的休闲视角研究还几乎是空白。《了不起的盖茨比》中的休闲行为和方式正好诠释了凡勃仑在《有闲阶级论》中所提出的"炫耀性消费"这一概念。文章从休闲视角下炫耀性消费理念出发,分析《了不起的盖茨比》中炫耀性消费的休闲行为;通过讨论主人公"炫耀性消费"准艺术性特征,分析炫耀性消费对其社会资本构建和个人身份认同的影响。