摘要：随着中国全球影响力的不断提升与国际中文学习需求的日益增长,利用信息技术促进汉语二语学习成为研究热点。研究旨在探究游戏化虚拟情境对国际中文学习者的语篇认知水平和情绪动机的影响。研究采用准实验研究方法,分析了65名学习者在游戏化虚拟情境和常规做题情境下的基础词汇、语篇理解、语言交流意愿和语言学习焦虑的前后测的分数差异。结果显示,实验组在基础词汇和语篇理解方面的后测成绩显著高于对照组,且实验组的词汇和语篇理解后测成绩均显著高于前测。在情绪动机方面,实验组在游戏化虚拟情境中的语言学习焦虑显著降低,而对照组则无显著变化。研究为数字化技术在国际中文教育领域的应用提供了有力的研究证据。

摘要：数字技术在文化遗产领域的应用已从最初的信息储存和传输,发展到数据处理分析,进而进化到今天的自动化和智能化处理与展示,在文化遗产研究、记录、保护、利用等方面起到了至关重要的作用。当前,我国基本形成覆盖文物保护工作全链条的数字化解决方案,并不断创新核心技术与设备,形成通用技术与国际并驾齐驱、特色技术引领国际潮流的发展趋势。数字技术在考古遗址三维空间信息的获取、分析、模拟、研究和展示等全过程中发挥着重要作用,为古代遗址与自然环境之间的人地关系等研究开辟了新的途径。新一代测绘技术,可实现对建成遗产三维数字形式的记录与保存,在精度、纹理、展示分析、交互以及文物古建的数字修复等方面具有不可替代的价值。通过“空间历史大数据”途径,可以打破过往人文学科与空间操作之间的知识鸿沟与技术壁垒,促进文化遗产以体系化技术操作实现“公众化”,通过文化空间实践达成未来城乡高质量发展和历史人文知识存续之间的良性互动。数字化实践在非物质文化遗产保护中的应用范围在不断扩大,已然从保存、宣传扩展到传承、振兴的层面。从全球视野审视数字化这一新兴领域的发展历程和前沿动态,文化遗产数字化面临着建立更完善的数据资源等挑战。

摘要：作为宋韵文化的典型代表,苏轼从多个维度丰富了宋韵文化的底色,成为中国文化艺术史上巅峰级的人物和神话般的存在。宋韵文化的精神特质在苏轼身上映现得尤为集中与明晰。如果对宋韵文化进行取样分析的话,那么最好的样本非苏轼莫属。苏轼一生三度任职浙江,以他在浙江的政治与文化活动为中心视点加以考察,足以得出他堪称宋韵文化之样本的研究结论。

摘要：中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展需深刻把握中华优秀传统文化中文化基因的时代特征和传播规律。创新设计转译文化基因已从具象层面的产品形态创造逐渐过渡到数据层面的群智服务创新。新的时代背景下,创新设计转译文化基因需通过显性文化基因和隐性文化基因的创意提取,促进文化基因的设计数据互联和文化基因的设计图谱共享,进而从物理形态、大数据群智、社会创新三个层面进行设计再造,以丰富文化品牌传播、激活文化情景场域,最终带动乡村优秀文化供给、助力文博单位产品开发、加速制造产业升级、挖掘文旅潜在价值、增强出海软实力、促进文化强国建设。

摘要：实现学术与实践双域联通是突破人才培养与社会需求脱节困境、推动博士生教育从传统学术化向现代复合型培养模式转变的重要路径。为培养适应多元就业市场、促进科研成果转化、推动产业发展的高层次应用型和创新型人才,澳大利亚推出国家产业博士计划,依托整合现实诉求以明确培养目标、设计培养方案以形成实践举措、完善实现机制以保障培养质量的框架设计,寻求学术创新与产业发展的联通路径,并通过开展基于项目的全面协同、差异导向的分类培养和政府主导的强强联合,新公共管理理念下的竞争拨款、质量监管和风险治理,重塑产学研协同育人与博士生教育体系。我国专业型博士培养应设置对接产业实践的育人目标,构建问题解决导向的培养体系,开发监管多方行动的数字系统。

摘要：经由一代又一代批评家对果戈理文学遗产的持续开采,果戈理之丰厚与多彩的艺术"肖像"被多维度地展现出来。果戈理艺术之最大的闪光点,就是他善于对存在的形而下与形而上层面予以双向度呈现,善于对现实生活令人发怵的被肢解与被分化过程予以艺术的揭露,善于对完整生命令人震惊的被碾碎被窒息过程予以生动的展示,善于对生存意义之荒诞可怖的被僵化被阉割过程予以形象的叙写。这"含泪的笑"比幽默讽刺要广博得多,它具有形而上的意蕴,能鞭挞庸俗净化灵魂。正是这葆有形而上意蕴而"含泪的笑",召唤着一代又一代读者沉潜于果戈理的文学世界。

摘要：在整个动漫产业链中,衍生产品的创意、开发、销售是关键环节和主要盈利点。在动漫衍生产品的创意开发方面要体现立足动漫原型的"二度创作",进行广泛市场调研,明确衍生产品市场定位,还要特别注重衍生产品知识产权的保护。

摘要：迄今为止,动画(或现在所称的动漫)一直被当做电影和电视的特定片种,始终在影视艺术的范畴之内。本文却认为,尽管动画/动漫与影视艺术有着非常密切的联系,但在本质上它又与影视艺术有所区别——实际上,它具有完整而独特的语言表达体系,是人类创造的"第九艺术"。

摘要：谢林建构了自己哲学体系中的“绝对同一”理念,由此又发展出他的艺术哲学理论并以此参与了欧洲思想界的艺术与美学讨论,还深刻地影响了作为浪漫主义诗人的柯勒律治:实际上,谢林的同一性理念正是柯勒律治文学批评理论的重要思想来源。柯勒律治在谢林艺术哲学的基础上将关注点系于诗人自身,强调诗人作为创作主体所发挥的主观能动性,这同时也意味着同一性命题从哲学思考进入了诗学范畴,并对浪漫主义文学运动产生了深远影响。

摘要：作为汉乐府古诗的接受史上承前启后的重要阶段,齐梁人对汉乐府古诗的再发现和拟仿与其所处的诗史、批评史坐标以及对自身体制、风格的体认与反思互为表里,复杂交织,并提炼出了从风格性词汇、成句、套语到比兴手法、抒情艺术在内的一系列技巧和手法,从而达到了对汉乐府古诗体制、风格的某种高仿真式再现,同时也透出尚巧变之风。对于风诗传统的重视以及吴声西曲的风靡与熏染,使得齐梁人在彰显古诗风谣特质的同时也重新激活了以《江南》《有所思》为代表的汉乐府民歌抒情一体。同时,又与对吟咏情性的追求以及自身的题材、风格趣味相结合,造就了众多以相思别离为题旨的拟古、古意、送别之篇。这些类型化、风格化的"古诗"新范式,既是唐人学习齐梁诗的重要对象,也是上溯汉魏古诗艺术体制和抒情传统最重要的中介。