摘要：数字媒体时代,影像艺术逐渐从“照相时代”的“真实美学”转向“后照相时代”的“数字美学”,人们开始重新研究现实主义问题。本文从后电影时代数字电影的审美特征和美学风格出发,认为其脱离胶片的物质性载体演变为“0”和“1”写入数字网络空间中,进而引起其表现对象、时空及叙事结构的真实重组,使观众获得前所未有的审美感知和审美体验,数字电影同现实的关系也由“再现”走向了“再造”,由此使其成为一门幻想和想象结合的艺术。

摘要：改革开放后,中国大陆广告学研究逐步复苏,至今已近40年。本文通过文献分析,梳理了近40年发表于国际期刊的中国广告学研究成果。研究发现,中国学者直到1991年才开始在国际期刊上发表广告学论文,但发文量增长迅速,至今发文总量在全球排名第四;发表的论文多属于交叉研究,商学是它们的主导学科方向;发文最多的作者所属的机构分支以管理学院居多,中国大陆广告学研究机构和学者的贡献少,广告本体研究地位边缘。未来,中国广告学研究应该从飞速发展的中国广告产业中提炼重要研究问题,以国际广告学理论和交叉学科理论为基础,以前沿研究方法为支撑,努力开创既有中国特色又有全球启示的广告学研究原创成果。

摘要：作为20世纪下半叶西方影响最大的艺术批评家,克莱门特.格林伯格为当代艺术理论与批评留下了一份极其珍贵的遗产。他提供了有关现代主义艺术迄今为止最为清晰的论证,从而成为讨论当代艺术理论与批评的立基点。而他的后继者列奥.施坦伯格、迈克尔.弗雷德,或从艺术史的角度批评了格林伯格的理论,或从哲学上推进了格林伯格的思想。直到今天,他们的议题仍构成艺术史与艺术理论学科广泛讨论的焦点。

摘要：要深入理解杜威美学,就要从其形而上学立场开始。他试图以自己哲学思想最核心的"经验自然主义"所提供的整体性与过程性去克服传统形而上学二元论,超越理性主义和经验主义。在他的美学中,基于"一个经验"的审美经验代表了最完满的经验,使艺术能够通过自身的过程性和整体性为人的生活提供意义与价值。艺术与审美是获得好生活的智慧,同时也是赋予人们以意义的实践。艺术作为开放性的交流,最充分地实现了民主,民主社群使好生活得以可能,民主生活则是好生活的理想。杜威在艺术和审美中找到了克服传统形而上学中二元论、基础主义的整体性、过程性的办法,并且从中看到了理想伦理生活的理智性与情感性。他对"意义"的讨论是其经验形而上学与美学理论之间至为重要的纽带,并且最终通向伦理学的价值维度。在今天,通过重新思考杜威美学,人们也许会得到启发,能够以更广阔的视野面向未来。

摘要：20世纪70年代以来,全球经济的发展由传统的资源拉动模式逐渐让位于以科技创新和文化创意直接拉动的模式,进而深化出文化产业的崛起和文化与科技的融合两大趋势。当前及未来一段时期,全球文化产业的发展将继续强化以科技创新与文化创意为两大动力的发展模式,技术与梦想两大元素将进一步催生新的文化业态,并以＂文化＋＂和＂互联网＋＂的方式深刻地改变全球的产业形态和文化生态。

摘要：埃德加·德加作为印象派代表人物,事实上一直与这个团体处于一种暧昧关系中。一方面,他的作品分享着这个群体最鲜明的风格美感和形式特征,另一方面在其中又潜藏着某种异质性,使他成了这个团体的局外人。本文致力于破除对德加的单一印象派解读,从"现实主义与中产阶级理想化的美"以及"人的在场与去人性化的景观再现"两对矛盾来揭示共性中的异质性,并提出他们的共性来自对新古典主义的共同反叛,而差异则来自于对现代性的不同态度。

摘要：20世纪纪60年代,苏珊.桑塔格将新感受力作为通向新意义的新途径,并赋予这种个体性审美追求以个人解放的政治意义,这使桑塔格的批评理论成为先锋诗学的重要代表。这种批评理论不仅与注重作品的思想内涵、强调艺术的伦理效果的传统批评分庭抗礼,它不计后果的行动本色也完成了从审美判断到生命自决的跨越,成为自由意志的体现。但在艺术普世价值被简化为大众价值的文化商业化过程中,新感受力的两大特征:审美非个体性与非情感性,恰恰成了先锋诗学被文化商业蓄意误读的一个重要原因。桑塔格的诗学困惑不仅在特定历史语境中具有普遍性,而且体现了从现代主义向后现代性转型的先锋派诗学的一种文化张力。新感受力中包含的行动至上和永恒的现实感依然是桑塔格留给美学领域的财富。

摘要：关于金庸小说的接受早已超出个人趣味,涉及对文化现象的客观价值的评价。围绕金庸作品意义的批评虽然已有许多,但无论是否定的立场还是肯定的见解,仍都存在有待商榷的方面。通过对金庸小说意义的讨论,我们能够对诸如"文学与消遣"、"艺术价值与历史真实"、"审美欣赏与思想内涵"等诗学基本问题有进一步的认识。

摘要："真诚"问题在卢梭的思想中占据着主导性的地位,他以"真诚"的名义所掀起的伦理学革命,对此后人类的知识探求、审美创作以及政治实践都产生了革命性的影响。通过对卢梭思想的全面梳理可以看到,"真诚"虽然是一个现代概念,却缘起于古代传统。为了捍卫"真诚"的价值,卢梭不惜向伪善宣战,并身体力行,用写作来展示自我的真诚。然而,他恰恰是在以一种"制造真诚"的方式展示了真诚的困境:自我认同的困难性以及这种认同对哲学话语与政治实践中所产生的负面影响。深入探讨卢梭与真诚问题将对当代理论与现实问题有所启示。

摘要：国家颁布《文化产业振兴规划》以来,各级政府出台了各类扶持政策,极大地推动产业转型,促进了影视文化走向繁荣;但是也存在诸如市场资源错配、产业生态系统失衡等问题。在新时代,文化产业要打造新的高峰,则需要对其扶持政策做进一步系统性、多层次的深度优化。