摘要：文章回顾了蒙牛乳业创业以来的营销策略。蒙牛通过一系列广告、公共关系、事件营销以及促销活动,将自身资源、媒体资源以及社会资源的进行整合,从而将原先单一的产品品牌形象整合为具有公益心、民族责任感以及人性关怀的品牌形象。蒙牛的脱颖而出可以说是整合营销传播本土化的一次伟大成功。

摘要：目前中国城市形象传播研究关注的主要论题集中在以下领域:城市形象传播的总体理论研究,城市形象传播与旅游、节事活动,不同类型媒介与城市形象传播,城市形象传播的个案分析,城市形象广告研究,城市形象公关研究。中国的城市形象传播研究存在一些误区,其主要改进方向在于三方面:针对当前中国城市形象建构和传播中存在的问题,学界应该努力提出更多的创新性观点与科学结论,推出更多对城市形象传播的决策、执行部门具有参考意义的研究成果;城市形象传播研究应秉持多学科视角和"大文化"视角,对城市形象传播问题加以综合分析研究;中国的城市形象传播研究,应该对西方相关的城市形象研究(如城市社会学和后现代空间理论)加以整合和超越。

摘要：在中华人民共和国成立70周年之际,献礼剧在题材开掘上做出了令人瞩目的探索,诸如外交题材、"特赦"题材、"政治建军"题材等;现实主义剧作关注大时代背景下小人物的个体命运,网剧则试图满足互联网时代分众化、多元化的审美趣味。与此同时,网台互动已成为中国电视剧新的传播方式。

摘要：在物质享受与时尚消费逐渐浸入社会结构每个细胞的全球化时代,对艺术的'膜拜'情怀与闪耀在艺术品身上的'光晕'早已消退和黯然失色,同时在各种传播媒介与大众娱乐文化的不断侵蚀下,曾经是文明之象征和扮演启蒙角色的文学艺术被边缘化已经成为不争的事实,艺术已死、作品已死、作者已死的阴影和恐惧感,时时浮过现代人的心灵之园.

摘要：互联网技术的发展,转变了人在现代性背景下的含义,重塑了人与技术的关系。以机器人或人工智能为题材的好莱坞科幻电影,艺术地传达着网络时代新的"人"的概念,以及新的人与技术的关系。在网络时代,技术对人的身体和思想的"入侵",不断消弭着人与机器之间的界限;新技术通过复制和扫描人类大脑,塑造出新的智能"生物",从而赋予生命以新的意涵。

摘要：清诗总集是清代诗歌作品的一个渊薮。但与此相应,有关清诗总集在具体作品的处理上,不可避免地也会出现各种各样的问题。全面、系统地考察清诗总集所收的作品,将是一项巨大的工程。现在以姚佺辑《诗源》、沈德潜等辑《国朝诗别裁集》、邓显鹤辑《沅湘耆旧集》中的三个例证,专门作为这个题目的一个引子。

摘要：清代诗歌总集研究较少,存在的各种问题很多,而读者一般不大注意。本文对涉及《道南集》、《诗慰》、《国朝名家诗待》、《焦山纪游集》、《林屋唱酬录》、《撷芳集》、《两浙輶轩录》、《来紫堂合集》、《甲乙消寒集》等总集的若干问题予以考证,供有关读者参考。

摘要：新媒体在为患方提供赋权工具的同时，也成为医生群体重建权威的空间。作为阐释社群的医生，面对温岭杀医事件这一“热点时刻”，会形成怎样的社会网络和话语框架，以重新阐释自身权威？研究发现，温岭事件中医生群体内部形成了较为密切的互动网络，通过采用创伤话语表达职业艰辛和价值，在协商职业边界的同时宣示专业精神和理性，以及在将事件影响扩大化的过程中凸显本群体对于整个社会的意义，对其专业权威和边界进行维护和重构。

摘要：彭宾，字燕又，入清后号大寂子，明末清初松江“几社六子”之一，著有《偶存草》诗集，吴伟业曾为其作序。关于吴伟业序的作年，冯其庸、叶君远先生所著《吴梅村年谱》（文化艺术出版社2007年版，以下简称《吴谱》，不再标注版本）推定为清顺治六年（1649），但笔者在研究中发现这一推断有误，本文拟对此加以考辨。

摘要：公共传播是现代性社会语境之产物,华夏公共传播则参照现代公共传播概念之内涵,基于华夏文化共同体这一根基,对古代中国公共生活进行历史考察。华夏公共传播活动镶嵌在古代社会的制度设计、文化现象和政治经济互动之中,在社会结构内部的相互作用之间呈现历史阶段变迁。考察华夏公共传播现象,可以归纳古典公共传播存在的三大特征——"辩言之外"的公共情怀,"礼法一体"的传者结盟与"至公无私"的诉求困境。