摘要：2009年5月,我在北京召开的"中际论坛"上有幸结识芝加哥艺术学院艾尔金斯教授,蒙其不弃,答应我就值得翻译的西方艺术史、艺术理论与批评的著作为我提供咨询,并撰写有关西方艺术理论与批评发展的最新趋势的文章,作为我正在主编的"艺术理论与批评译丛"的序言之一。这就是本文的第一个版本的缘由。适值国内某刊物约我主持一个"西方当代艺术理论与批评"的栏目,请我邀约国际知名学者撰稿。我再约艾尔金斯教授,于是有了眼下这个扩展了的版本。出乎意料的是,该杂志以本文更像一个书单,而不像一篇专业论文为由拒绝发表。我意识到此文所提供的信息,对于国内美术史、美术理论与批评的研究来说,具有极其重要的向导作用。而艾尔金斯教授的慷慨善意,也决没有辜负之理。于是,借《美术研究》杂志予以刊出,以示文献信息之重要,不敢自秘也。我希望本文对我国美术研究者(特别是研究外国美术史的学者和研究生们)具有积极的参考价值。当然,文中的观点与视角都是个人的,这一点自不待我多言。

摘要：俄亥俄州首府的维克斯纳艺术中心,是美国当代艺术创作、展览、教学和研究的重镇。本文以安·汉密尔顿、霍尔泽、玛雅·林、萨迪·本宁以及拉托娅这五位女性艺术家及其代表作为样本,阐释了俄亥俄州当代艺术创作与展览之多元盛况。这五位艺术家是杜尚艺术理念的继承者,她们的创作鼓励甚至强调观众的参与互动,将观众的在场也纳为作品的一部分。跨界的先锋性与互动的表演性,使得她们的作品变成了杂糅的、有生命力的景观。她们用充满争议与模棱两可的观念输出,去启发观众思考;用工业化批量生产的既有现成物去削弱甚至取代艺术品的题中之义,使得当代艺术不仅来源于生活、反映生活,且能够反作用于生活。

摘要：一自画像：自我与他者自传是文学性的自画像,自画像是绘画性的自传。例如德里达、南希把奥古斯丁《忏悔录》看作一幅文学肖像,一幅自画像。如果把自传或自画像视为一种自我的追忆,那将最终成为一种追忆的不可能性,即自我的不可触摸。什么使追忆成为徒劳？在柏拉图看来,由于肉体无法和灵魂一起再次去经历过去,缺少肉体的参与,追忆也就是不可能的,追忆的实质成为不可追忆。

摘要：第二次世界大战以后,艺术在创作方式、使用媒介与材料、与文化的关系等方面发生了深刻而迅猛的变革。一方面,这些艺术上的革新与文化工业化并驾齐驱,成为一种大众的、强烈的、持续的、包罗万象的新感知活动,扩大了审美感知的边界;另一方面,也给美学研究带来了启示和挑战,美学应打破自身的理论桎梏,从艺术与感性经验出发寻求一种能够涵盖这种变化的美学,但这并不意味着彻底地抛弃传统,而是通过改变理论框架来适应这些新变化。

摘要：在过去的100年里,存在三种中国艺术或中国艺术史的叙事方式,分别是西方中心主义、中西对称主义与中国中心主义。但这三者都基于错误的本体性假定,无法摆脱叙事者的价值倾向。与之相对,从本体性差异的角度讲述中国艺术,可能是一条能够避免上述问题的新路径。

摘要：互联网时代构建起新的云端社交方式。当前青年中风靡的剧本杀是一种参与者到实景场馆体验推理剧情的娱乐活动。它通过布景和造型,实现细致化的故事定位;依托灯光和音乐,营造沉浸式的戏剧环境;采用互动与交流,建构共同在场的空间。逼真的故事情景和有效的戏剧氛围共同构建了剧本杀的游戏场景,在相对封闭的沉浸式空间中,参与者完成了面对面的信息交流与互动。随着行业的规范化发展,新兴技术的不断应用,剧本杀的场景构建将为参与者带来更极致的沉浸与交互体验。

摘要：在所谓"批评理论"的影响下,大半个世纪以来的文学理论实践已经被非文学的新形而上学所破坏。在这种格局里,"艺术欣赏"早已不复存在,取而代之的"文艺研究",其实只是以"艺术"为名的千篇一律的伪政治诠释学。这种状况对以审美价值的传播为核心的艺术文化构成了毁灭性的影响。当代艺术哲学如果要想有所作为,就应该正视这种情况,让"阅读诗学"取代形形色色的"接受理论",以便恢复文学作为艺术的存在。

摘要：提起美国费城的博物馆,也许人们很快会想到富兰克林公园大道上号称全美第三大美术馆的费城艺术博物馆,以及仅次于法国罗丹博物馆的费城罗丹博物馆。实际上,富兰克林公园大道旁还有另一座独具特色的博物馆——巴恩斯基金会艺术博物馆。巴恩斯基金会艺术博物馆的前身是美国制药业大亨阿尔伯特·C.巴恩斯(Albert C. Barnes)的私人艺术品藏馆。

摘要：本文主要对姜文导演的电影中经常使用的视觉元素即女性身体部位裸露、火车、灰暗色调三个方面解读姜文执导电影的表达思想。通过对此视觉元素的深度解析发现:在特殊历史时期下,"我"的内心世界具有两面性,既有对未来的渴望和憧憬,又有对当时社会状态的迷惘和无奈。

摘要：共产主义观念依然是当代文艺领域中长盛不衰的理论话题。作为艺术活动中的审美理想,共产主义观念引领着未来文化的先进方向,建构着人类命运共同体。在中国,共产主义观念更是切实地建构着中国的审美现代性。尤其是在延安文艺活动中,由于当时马克思主义思想的强劲注入,共产主义观念有着鲜明而突出的话语实践。对共产主义观念及其在当代文艺活动中的表征的研究,将促进中国当代马克思主义文论的再深化,有助于更好地建构当代中国特色的文艺话语实践。