摘要：要深入理解杜威美学,就要从其形而上学立场开始。他试图以自己哲学思想最核心的"经验自然主义"所提供的整体性与过程性去克服传统形而上学二元论,超越理性主义和经验主义。在他的美学中,基于"一个经验"的审美经验代表了最完满的经验,使艺术能够通过自身的过程性和整体性为人的生活提供意义与价值。艺术与审美是获得好生活的智慧,同时也是赋予人们以意义的实践。艺术作为开放性的交流,最充分地实现了民主,民主社群使好生活得以可能,民主生活则是好生活的理想。杜威在艺术和审美中找到了克服传统形而上学中二元论、基础主义的整体性、过程性的办法,并且从中看到了理想伦理生活的理智性与情感性。他对"意义"的讨论是其经验形而上学与美学理论之间至为重要的纽带,并且最终通向伦理学的价值维度。在今天,通过重新思考杜威美学,人们也许会得到启发,能够以更广阔的视野面向未来。

摘要：美育是流动的,是实践的,它的意涵随着历史的脚步不断丰富和变化,其内核在于寻找生活的诗意,培养生活的艺术家。加强美育,也是增强国家文化软实力,促进社会发展的重要途径。在新媒体时代,技术的发展使得美育范式发生了转型,为达成全民审美提供了新的契机。但同时,技术带来的低门槛准入"、病毒式"传播也让人们更易沉浸在一些反主流的"审丑文化"之中,蕴藏着审美滑坡的危机。当前,5G、人工智能等新技术的应用正改写着信息生产与传播模式,媒体愈加以一种无形且强大的力量形塑社会。在此背景下,本文提出将PGC、PUGC、CGC、UGC等四种生产与传播模式作为重塑美育的实践路径,为共同创作美和传播美,弘扬中华美育精神,提供更多可能。

摘要：抗敌演剧队的游走和剧团的内迁是世界戏剧史上很少有的一种剧团迁徙的空间的拓展,特别在内迁大后方的陪都重庆后,更是展现了一种空间的景观,最后在戏剧家们所创作的戏剧中展现了重庆的真实和想象之外的"第三空间"。在抗战时期,话剧剧团从沿海迁徙到内地,于是上海、武汉、重庆可以说是一种空间的拓展;在抗日战争中,随着话剧剧团的内迁,话剧中心也随之迁移到重庆,形成了重庆、延安、上海等多个中心,重庆成为话剧的新的空间景观;抗战时期重庆剧作家创作的话剧中,有相当一部分表现了山城重庆的空间,这些剧作,表现了作为陪都的山城重庆的想象的空间。

摘要：论文从性别神话、卡米拉·帕格丽亚"性面具"和荣格的"两性同体"以及朱迪斯·巴特勒的性别表演理论,来研究新潮演剧中男扮女装。具体论述了李叔同、欧阳予倩、马绛士的男扮女装,追溯了中国古代和日本新派剧性别表演的渊源,进而分析洪深废除"男扮女装"的"社会政治意义"。同时指出在洪深之后,男扮女装并没有"寿终正寝"。

摘要：《孤山路31号》通过具有表现主义风格的镜头语言,以及天人合一的叙事格局,讲述了西泠印社的百年流变。以该文本为起点,本文结合国内近期较为突出的几部人文历史题材纪录片,从多元叙事结构、极致化的视听体验、戏剧的间离效果、东方美学的具象化呈现等方面,探索纪录片写实主义美学与表现主义美学有机融合带来的诸多思考。

摘要：电子游戏既不产生实际利益,也非轻松闲适的休憩,却令无数人趋之若鹜。其魅力究竟何在?康德认为,游戏的内在魅力证明了它是意义的载体。由此展开,尝试从创作、参与和交互视角探寻电子游戏具有的意义。从创作视角来看,电子游戏中"危""机"并存的设计带来了不确定性,是游戏乐趣产生的源泉;从参与视角来看,电子游戏为参与者提供了在现实中无法获得的奇妙体验,打破了从时间到空间、从身份到能力上的重重限制;从交互视角来看,相对于文学、音乐、戏剧等艺术形式,电子游戏实时的信号反馈和意义交互,可以更加充分地激发人们潜藏的内驱力。通过对电子游戏意义的探寻,加深人们对电子游戏的理解,为学术界增添分析新兴文化现象的视角与切入点。

摘要：在人工智能背景下,虚拟主播在新闻传播和社交陪伴等领域发挥日益重要的作用,它们的拟人特征也影响着人机情感交互的类型和效果。在拟人化程度上,虚拟主播呈现出拟物、拟人、拟真三个不同的发展维度,而拟人化的设计使其普遍与人类产生更加积极的互动。受众通过人机协同建立起新型的情感关系,迁移、准社会交往、认同和崇拜四种情感类型并存在于人类与虚拟主播的交互之中。但拟人化对人机情感交互的影响并不是恒定而线性的,在现有技术条件下拟人化设计对信任关系的建构有更大的影响,而社交、友谊和亲密关系类型的人机交互并不必然受到拟人化的影响。且随着人工智能拟真程度的不断提升,虚拟传播主体及其高精度仿造技术的应用也给网络平台带来新的伦理风险与治理挑战。

摘要：真实与虚构的矛盾在传记小说中体现得异常明显,安德烈·莫洛亚秉持传记的真实性立场,同时也主张传记应该具有一种＂小说情趣＂,他力图在传记的纪实性材料与小说的自由想象之间寻求一种平衡。欧文·斯通则充分发挥小说家的丰富想象力,作品的＂文学性＂高于＂纪实性＂。从这两位作家不同的传记写作特点可以看出,与其无助地困囿于＂真实与虚构的焦虑＂,不如将问题转化为＂纪实与想象的张力＂,进而从＂三位一体＂的传记叙事的角度审视传记小说,这对深入探究传记的艺术问题不无裨益。

摘要：网络时代的影游改编对想象力的美学变革、理论重构产生了巨大的影响,这类富有成效的跨媒体生产实践丰富了想象力的理论建构。影游改编的媒介转码与互媒性的文本架构、渐进机制与角色扮演的互动叙事以及受众参与的身份编码与社区认同,促使网生代受众在个体身份编码、重新部落化的同时,建构独属于人类共同体的审美意识形态,预示了跨媒体想象力时代的到来,对于电影与游戏产业的深化发展与融合、创作类型与生态的丰富完善具有重要的意义。

摘要：市场全球化使我们由生产型社会迈入消费型社会,中国已经进入感性消费阶段,逐渐呈现出消费感性化的趋势。本文通过认知神经实验和问卷调查研究情绪对广告传播的影响,考察了情绪的维度理论框架下情绪效价、情绪唤醒水平与广告效果之间的关系。研究发现:第一,广告诱发的被试情绪唤醒水平正向影响其广告观看时间,但广告诱发的被试情绪效价与其广告观看时间不呈相关关系;第二,广告诱发的被试情绪唤醒水平与其广告态度和购买意愿无关;第三,广告诱发的被试情绪效价正向影响其广告态度和购买意愿。本研究的发现为感性消费时代情绪在广告传播中的运用提供了指导意义。