摘要：中国式现代化新道路,是中国共产党带领人民艰辛探索、不断创新,推进强国建设、民族复兴的社会主义现代化道路.2021 年习近平总书记提出"中国式现代化新道路"重要论断以来,引起了学术界的广泛关注,出现了研究热潮.基于CSSCI期刊论文的统计分析得知:第一,中国式现代化研究成果,以邓小平提出"中国式的现代化"命题、庆祝中国共产党成立 100 周年大会、党的二十大为时间节点,经历了渐进萌发期、稳步增长期、快速攀升期三个阶段.第二,2021-2024 年学术界对中国式现代化的研究热点,主要体现在中国式现代化与人类文明新形态关系的多方位阐释与建构、对人类社会发展模式的探索和贡献、中国式现代化在不同学科视域下的融合性研究及其多维理解、中国式现代化的本体性特征及理论阐发、以新质生产力推进中国式现代化的理论阐释与路径探索等方面,相关研究所涉及的学科主要集中于经济学、哲学、教育学等领域.第三,对中国式现代化的研究维度主要聚焦于中国式现代化形态的具体性阐释、中国式现代化的逻辑遵循、中国式现代化的实践方略、中国式现代化的价值意蕴等四个维度.总体来看,自"中国式现代化新道路"提出以来,中国式现代化研究热度不断攀升,应进一步夯实中国式现代化研究基础,厘清中国式现代化的关键性问题,结合党的二十届三中全会精神推进中国式现代化研究.

摘要：尼采对伊壁鸠鲁的关注持久而复杂,这一点首先体现在尼采中期哲学的转向中。随着尼采放弃早期的艺术形而上学计划,伊壁鸠鲁逐渐进入到尼采的哲学视野之中。伊壁鸠鲁关于哲学是一种“生活艺术”的主张引起中期尼采的强烈共鸣,也缓解了他早期对形而上学的焦虑,并印证了他新领悟的一种忠实于大地、拥抱人的有死性和活在当下的生存智慧。尼采在思想后期提出新的哲学方案时虽然批评了伊壁鸠鲁的趋乐避苦思想,称其为“颓废”和“浪漫主义”,但伊壁鸠鲁依然被他视为捍卫科学精神的斗士和反抗柏拉图主义和基督教道德的同盟者。伊壁鸠鲁在尼采的哲学中始终充当一种关键性的背景存在。从这个视角入手,可以更好地理解尼采思想的特质,认识古今哲学的贯通性。

摘要：作为社会系统的有机组成部分,“大思政课”不仅是思想政治教育的核心载体,更是扎根课程空间、生活空间与泛在空间等多元环境,与个体及社会环境形成深度互动的复杂开放系统。从观察学习视角分析如何善用与优化“大思政课”,旨在以知识内化、经验感知为桥梁,促进思政课与社会发展的同频共振、双向交互。“大思政课”以内容、经验和情境为形态优化介质,在课程学习上,聚焦教学设计交互化、课程结构通盘化、课堂资源统整化;在生活学习上,以示范式学习促学生参与、以观察式学习增教育实效、以体验式学习助经验转化;在泛在学习上,打造全员化学习图景、建构全景化学习布局、创设全域化学习空间,助推思政课提质增效。

摘要：加快推进科学家精神进中小学校园是响应国家发展战略、深化中小学教育改革、促进学生全面健康发展的必要之举。大力弘扬科学家精神,用新时代科学家精神铸魂育人,要坚持一体化设计与个性化关怀相结合、螺旋式推进与阶段性发展相交融、技术赋能与知识教育相融合的基本逻辑。立足课程设计、组织实施、资源供给和协同育人四个维度构建科学家精神进中小学校园的体制机制,为创新驱动发展战略、科技强国建设奠定基础教育的基石。

摘要：艺术的自主性是近代西方文艺美学的主流观点,即把艺术理解为与社会世界相隔离的一个特殊的独立的存在领域。这种理解将艺术的本质送入晦暗不明之中,最终导致艺术品的拜物教。康德提出,审美判断的先天根据就在于,对艺术之美的接受和认识要求"对每个人都必然有效"的普遍性,从而使其具有社会性的强制力。康德先验美学以此坚持了艺术的先验性在于社会性这一观点。阿多诺美学继承了康德的理论遗产,并站在马克思的理论高度上,更深刻地揭示了艺术与社会之间的内在联系,同时对艺术的社会性与艺术的自主性之间的关系作出了反思式的说明。

摘要：马克思对历史事件常运用悲剧或喜剧的“隐喻”方式加以论述,并以此戏剧化的“隐喻”方式揭示历史现实中悲喜剧转换的历史辩证法。马克思认为,不同于戏剧中的悲剧与喜剧,现实中发生的悲剧与喜剧可以从阶级斗争中找到现实性根源。基于这种现实性理解,马克思以“滑稽剧”“讽刺剧”“笑剧”等“隐喻”的叙事方式揭示了现实中不断上演的悲剧与喜剧斗争转换及其内蕴的历史辩证法。悲剧或喜剧冲突本质上根源于现实性与必然性的矛盾斗争。悲剧冲突源于尚未获得现实性的必然性与已经丧失必然性的现实性之间的矛盾斗争,喜剧冲突源于已经丧失必然性的现实性与尚未获得现实性的必然性之间的矛盾冲突。从历史现实性与必然性的冲突中揭示悲剧与喜剧转换深蕴的历史辩证法,既凸显了审美艺术与理性主义相统一的历史唯物主义的科学世界观,同时也在阐明悲喜剧冲突现实动因的基础上深化了对无产阶级革命的历史理解,为确立批判与发展的历史观奠定了基础。

摘要：颠覆性技术被视为“改变游戏规则”和“重塑未来格局”的革命性力量。通过梳理颠覆性技术的历史发展脉络,阐述了其在不同历史阶段的表现形式、特征及其带来的产业革命,通过颠覆性技术的案例分析指出其基于科学技术的新原理、新组合和新应用而开辟的全新技术轨道,新质生产力通过用好颠覆性技术以实现产业、模式、动能的跃迁式更新,进而实现颠覆性技术创新的产业化、市场化与结构化,最终完成社会生产力的转型升级。新质生产力背景下,颠覆性技术对高等工程教育提出了新的要求与挑战,通过建构一套高等工程教育及其人才培养的“双三螺旋”模型,以期为政府、企业和大学做好战略性设计与安排提供理论与实践指引,培养出更多的能够适应和引领颠覆性技术发展的创新实践人才。

摘要：近些年来,我国学者围绕马克思主义整体性研究的必要性"、马克思主义整体性"的内涵、马克思主义整体性研究的路径选择、马克思主义整体性研究与马克思主义理论学科建设的关系等众多课题进行探讨,取得了可喜的研究成果。不过,现有研究也存在如下问题:研究成果的系统性、理论深度不够;研究者对自己的研究缺乏前提性反思;对相关学科研究成果的消化、汲取不够。未来,我们的"马克思主义整体性研究"可以把下述几个方面作为主要的着力点:对现有的研究队伍进行调查问卷,以对我们的研究基础进行摸底;在学科贯通视野中研究马克思主义基本原理,致力于探究马克思主义哲学、经济学、科学社会主义的内在联系;基于《资本论》及其手稿,建构马克思主义基本原理体系的"艺术的整体";在通晓马克思主义发展史的基础上把握"马克思主义整体性"。

摘要：党的十八大以来,面对国内外经济社会形势的深刻变化,我们党倾听时代声音,直面现实,从全局角度做出一系列战略谋划和顶层设计,推动中国特色社会主义理论和实践创新,极大丰富和发展了科学社会主义和21世纪马克思主义,国家治理现代化就是其中的一个重大议题。继党的十八届三中全会首次明确提出将"完善和发展中国特色社会主义制度,国家治理体系和治理能力的现代化"作为全面深化改革的总目标之后,党的十九届四中全会将坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作为专项议题来研究,充分彰显了中国共产党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的深刻认识。国家治理从空间范围来讲包括国际国内两个方面。

摘要：如何推进新时代高校思想政治理论课的建设是一项事关立德树人的重要任务,也是不可回避的理论和实践难题。通过阐释思想政治理论课的内在功能和教学方法来寻求破解难题的路径:在"何以特殊"即课程定位问题上,既需要明确思想政治理论课所具有的意识形态属性,也需要发挥其塑造学生正确世界观、人生观与价值观的引导功能和厚植学生人民情怀的感化功能,又要倚重其体现出思想政治理论课教师的政治境界;在"讲准什么"即把握教材主题的问题上,要明确思想政治理论课应以教材知识内容及其蕴含的价值意义为基本遵循,教材内容的思想"文本性"与知识体系的现实"开放性"要求教师立足"原典"又跳出"原典",从总体上对教材精神的精准化把握和创造性解读来丰富教学的实质内容;在"如何讲好"即思考教学深度的问题上,需要确立思想政治理论课教学"内容为王"的理念,实现教学与科研之间的互补,使教师能够通过教学和科研的双轨并行来为教学活动注入鲜活、丰盈的思想性和艺术性,以此提升教学内容的深度和教学育人的质量。