摘要：按照历史美学“文”“史”相通的规定性,文学艺术“源于生活,高于生活”的创作原则可移用于历史学,而稍稍变化为历史学的“源于史实,高于史实”。“意蕴”是史家书写历史之魂魄,而所谓“源于史实,高于史实”,即指史家按照其“心中蓝图”即“意蕴”,运用史实,表达心声,并将作品视为“自己的最美的产品”(黑格尔语)。史实一旦被史家采用,其本身就已经含有了高于史实的本质特性——因为它经过了史家的“心灵掌握”,精神“过滤”,是一种“创作”。一经“创作”为史著,就不是“摹仿史实”而是高于史实了。中国传统史学的历史书写尤其能够见出这一点。

摘要：今、古文经学对孔子的定位不同,治学方法各异且各有长短。今文经学视孔子为以"改制""救世"为己任的政治家,并据此将"六经"理解成孔子为实现政治理想而设计的蓝图,从中衍生出其治学方法论即"《春秋》重义不重事";古文经学则认孔子为史学家,以"述而不作"的态度和方法作"六经",撰《春秋》,缘此形成了古文经学重"事"亦即重"史",带有考据色彩的治学特点。至近代,今文经学兴盛,大有取代汉学之势。康有为进一步引申"《春秋》重义不重事"为"《春秋》在义不在事",其疑古学首先予古文经学以致命的否定;同时又对今文经学釜底抽薪,扮演了传统经学掘墓人的角色,对中国史学乃至文化的近代化转型产生了极大的负面影响。"今""古"之争的焦点在于对待"义""事"的态度,"义""事"在历史学中即为史论与史实,中国传统经学"义""事"之分的治学特色与西方历史美学不无契合之处。

摘要：以镂雕技艺和俏色利用为重要特色的浙江青田石雕,400年前就名盛东南,100多年前更越出故土,誉驰全球.它的艺术特色和艺术价值,已得到工艺美术界的诸多肯定和良好评价.但是,关于它在文化史上的地位和特有的社会意义,还有待我们继续探索.

摘要：越南汉喃文献是域外汉籍重要组成部分,具有很高的文化内涵和学术研究价值。文章以越南汉喃文献数字化为中心,探讨特色数据库的组织架构、设计理念、构建途径等问题,揭示汉喃文献保护和资源共享途径,转变研究视野和思路,促进学术发展。

摘要：本文探讨为什么所有古代帝国都逃不出衰亡命运的问题。外部强大力量的崛起、国内上层阶级争权夺利及其对下层阶级的过度压榨,都会造成动乱、分裂或灭亡。但帝国衰亡的本质是其一整套管理制度及与之相匹配的特权体系的衰亡,是某种治理体系及与之相关的种种平衡被彻底破坏的结果;其中原有土地制度的破坏最为重要,因为土地是国家财政收入和士兵来源的保证。帝国在衰落期间会出现一系列的改革,但所有的改革都不能最终挽救帝国的命运。因为在古代,一种分配体系一旦形成,其特权阶级就会牢牢守住自己的利益不放,所有的改革都只能缓和社会矛盾,而不可能真正触动特权阶级的基本利益和分配框架。越到后来,这个阶级的贪婪、无耻和意识上的守旧越发不可收拾,以至统治阶级和被统治阶级都对帝国失去信心,直至帝国灭亡。

摘要：陈亮是我国历史上著名的爱国主义思想家、文学家、教育家、史学理论家和军事谋略家,还是中国历史上一位杰出的状元思想家,留下文集40卷、外集(词)4卷。学界对陈亮的抗金统一、事功思想、批程朱理学、人格精神及政论词章等的研究文论颇丰,然少有论及其诗之作。究其原因当是受"亮平生不能诗"及邓广铭点校的《陈亮集》(增订本)仅收录陈亮诗作4首等因素影响。但是从陈亮诗歌成就,陈亮为他人诗集作序,陈亮的诗歌创作标准,陈亮生活的时代环境及其诗词创作偏重于词的原因等方面考察,陈亮不仅能诗,而且有很高的成就。

摘要：陈振濂先生提出的"大印学"概念,具有十分重要的学术意义和现实意义。今天,我在这里跟大家交流、探讨域外印章的研究。我的专业是亚述学,研究的是古代西亚的楔形文字和历史文化。在古代西亚文化艺术中,有一种十分独特的印章形式,叫做滚筒印章(cylinder seal,简称滚印,或者圆筒印章)。这种印章,是在圆柱体的上面刻了一些花纹、图案以及文字,然后在湿的软泥上滚出连续的图案(或印纹)。这是我所研究的滚印的简单介绍。

摘要：丝绸之路是一条连接古代东西方不同文明的桥梁。自西汉张骞通西域后,来自东西方诸文明的不同元素,如丝绸、瓷器、茶叶、香料等物品,川流不息的骆驼商队,绘画、文学、艺术、宗教等文化现象,在丝路上相互碰撞、交流互鉴,构成了人类历史上文明交流的独特景观,世界各主要文明地区也因此成为一个相互联系的整体。两千多年前,先辈们靠着坚韧不拔的进取精神,开辟出联通亚欧大陆的丝绸之路,强有力地推动了人类文明发展进步。时至今日,丝绸之路的历史贡献、精神财富、重要启示依然为人称颂。本期刊发的文章,分别从香料的传播、活跃的商队以及汉唐时期中国与西亚地区的文化交往等层面展示古代丝绸之路图景,以期深化对丝路史研究的认识。