摘要：本文以作品细读为切入点,剖析殷夫诗歌的精神特质与艺术营构,认为殷夫诗歌的意义在于以强烈的主体意识,书写了一个时代真实的心灵史,而殷夫的人生选择与艺术创造的融合,对当下的精神建构与文学创作具有多方面的启示意义。

摘要：本文主要从《西游记杂剧》和"唐僧取经瓷枕"中唐僧弟子形象设计的差异方面来考察《西游记杂剧》和"唐僧取经瓷枕"创作时代的先后。"唐僧取经瓷枕"中的孙悟空师兄弟形象与排行和后来定型后的孙悟空师兄弟形象与排行几乎一致,而《西游记杂剧》中的孙悟空师兄弟形象与排行和后来定型后的孙悟空师兄弟形象与排行则还有很大不同,这说明《西游记杂剧》的创作时代要早于"唐僧取经瓷枕"。

摘要：南宋散文研究的沉寂,与南宋理学家之文备受冷落有密切关系。南宋散文的繁荣,在淳熙前后的中兴时期;中兴时期的散文作家,主要是学者而非爱国志士;其时散文创作的主体,是理学家衡道论事之文而非志士抒愤之作。理学与古文之间不存在难以逾越的沟壑,南宋理学家大多对文章的价值有着深刻的理解,他们往往致力于道统与文统的会融,将学术思想、艺术精神与散文创作统一起来,从而对唐宋散文艺术传统的确立做出了贡献。

摘要：《三国演义》与史志杂记的渊源关系是本事研究的重要组成部分。五个世纪来,大致经历了三个阶段:20世纪20年代以前、20世纪20年代到80年代以前、20世纪80年代以后。研究者在相关史事的钩稽方面取得了比较大的进展;在范围上也延伸到了陈志裴注之外的《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《后汉书》、《十七史详节》、《史记》、《左传》等史著;突破了对“渊源”内涵的狭义理解,除了故事情节层面的考索外,还注意到了史志杂记对小说修辞、形象塑造、叙事艺术、创作心理、思想意蕴等方面的影响,取得了可喜的成绩。同时,在研究目的、对象,依据版本,范围等方面存在的问题也值得研究者深思和鉴戒。

摘要：戏剧曲艺与《三国演义》的关系十分密切。从成书的角度而言,元杂剧三国戏对《三国演义》的影响尤为重要而直接。二十世纪二十年代以来,研究者除了在钩稽和统计三国戏方面取得了较大的进展外,也从故事情节、人物形象、思想倾向、艺术表现、文化精神等方面对元杂剧三国戏对罗贯中创作的影响进行了比较系统深入的探讨。

摘要：陈亮以一世英豪自勉,疾呼恢复,倡言王霸,尊崇功利,其在思想领域所作摧陷廓清之功早已为世人所认可。陈亮慷慨作论,径遂直陈,一任忠义之心、婞直之性袒露无遗,少有吞吐嗫嚅,颇具阳刚之气。其文亦气势恢弘,笔力矫健,情感激越,灵思奔腾,往往使人心骇目夺,足与当时文章家相颉颃。尤其在软媚之风弥漫的南宋文坛,陈亮之噌吰鏜鞳,如洪钟巨吕,振聋发聩,催人警醒,不无针砭时弊、拨乱反正之效用。

摘要：舟山群岛海洋文化产业发展兴起于上世纪七八十年代。本世纪初以后,舟山群岛海洋文化的集群化发展倾向明显显现,目前已经形成海洋旅游休闲文化产业、海洋影视产业、海洋文化创意产业、海洋节庆会展、海洋渔文化等区域特色明显的产业集群。本文在调研舟山群岛海洋文化产业集群发展现状的基础上,从时间、空间和时空结合维度对舟山群岛文化产业集群进行研究。研究结果表明:舟山群岛海洋文化产业集群发展可概括为三大形成机制,三类存在方式和一大发展趋势。在此研究基础上,文章对未来舟山群岛海洋文化产业发展提出相应的对策与建议。

摘要：元杂剧无名氏作品《替杀妻》和十七世纪法国的拉辛名剧《费德尔》同是写女性错爱的悲剧,两剧以各自的精彩和婉曲探究着人类自然感性生命的追求与心灵迷失的沉重命题。但两部剧作的深层意识却是对作品表层主旨的某种颠覆。尤其是元杂剧《替杀妻》,对叔嫂之情的反思,对结拜之义的揶谕,对法律和道德的双重反讽,构成其独特的反讽光芒。

摘要：海岛非物质渔捕文化,是指海岛人群以声音、形象、技艺为表现手段并身口相传的文化表现形式和文化空间。它主要包括海岛涉渔口头文化传承、海岛渔业民俗礼仪、海岛渔捕手工技艺及海岛涉渔审美艺术等,表现为渔捕文化典型性、多样性、集体群创性和刚毅人文精神等特点。当前,在开发海岛非物质渔捕文化资源中面临着种种矛盾和困难,我们应围绕渔捕文化的特点开展多种形式的保护性开发,让人们在广泛参与中进行文化传承,开展适度的产业化经营,并形成整体化的系统开发。

摘要：虽然中国古代哲学思想主要是内陆文明的产物,但海洋对中国哲学还是产生了一定影响:第一,海洋是中国古代宇宙论构建的一大要素,多家宇宙论都以海洋为核心或以海洋为重要元素来设计和结构其宇宙观,神话宇宙观也不例外;第二,古代科学家和思想家关于海潮产生原因的解释,有的丰富了中国古代辩证法,有的影响和支持了气本论;第三,古代思想家从海洋满而不溢这一经验事实抽象出天之道满而不溢这一辩证法则;第四,海洋影响了中国哲学命题论证方式,使中国哲学思想的话语表达增添了一些浪漫的色彩,也丰富了中国古代人生哲学、生命哲学。