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创意写作学研究的国际文献观察与综述
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《惠州学院学报》2025年 第1期45卷 1-10页
作者:葛红兵 张永禄 刘卫东上海大学文学院上海210444 温州大学人文学院浙江温州325035 
国际创意写作学百年欧美发展史,形成了实践论、功能论、范式论等几大方向的系统性成果,中文创意写作学近二十年来经过了引进创生、中国化转型、自主特色建构等阶段,也形成了独特的国别经验。创意写作学的世界发展令创意写作研究近年来...
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卫生(健康)与近代中国现代性——以近代上海医疗卫生广告为中心的分析(1927-1937年)
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《史学集刊》2008年 第5期 52-59,64页
作者:杨祥银温州大学人文学院浙江温州325035 
在种类繁多的近代上海广告中,有关医疗卫生的广告占有相当大的比重。医疗卫生广告的频繁出现不仅展示了商家的广告策略与销售技巧,同时也反映出医疗卫生产品消费背后的更为深层次的问题。通过对近代上海医疗卫生广告象征意义的描述与分...
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房地产广告中的大众文化倾向——以《温州都市报》实证研究为例
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《新闻大学2012年 第3期 88-92页
作者:张信国温州大学人文学院浙江温州325035 
本文以《温州都市报》实证研究为例,对2008年至2010年每年九月中旬该报房地产广告的关键词进行分析。借此研究房地产广告所表现出来的对大众文化特点,并提出要警惕大众文化对房地产广告的影响。
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李开先的曲学实践与戏曲理论
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《艺术百家》2014年 第1期30卷 162-167页
作者:俞为民温州大学人文学院浙江温州325035 
李开先虽以诗文著称,为"嘉靖八才子"之一,但他一生酷爱戏曲,主持曲社,看戏听曲,编撰剧本。在戏曲理论上,推崇戏曲和俗曲的文学地位,强调戏曲的劝惩功能,提倡本色通俗的戏曲语言。这些理论对扭转明代前期的"以时文为南曲&...
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湘剧高腔《琵琶记》考论
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《艺术百家》2016年 第1期32卷 183-188,198页
作者:俞为民温州大学人文学院浙江温州325035 
湘剧高腔《琵琶记》是湘剧高腔的经典剧目,现存的皆是根据老艺人口述的抄本,故其版本形态具有变异性和提纲戏的特征。湘剧高腔《琵琶记》与明清时期的弋阳腔改编本有着渊源关系。湘剧高腔《琵琶记》根据湘剧高腔的艺术特色及舞台演出实...
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场上之曲创作不应强“辞”而夺“理”——《牡丹亭》创作得失论析
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《艺术百家》2020年 第1期36卷 53-58页
作者:李明山温州大学人文学院浙江温州325399 
《牡丹亭》搬上舞台遭遇删改并由此引发争议;场上之曲的创作有其特定的内在要求,即符合中看、中用、中听原则,汤显祖反对《牡丹亭》改动实乃强"辞"夺"理";《牡丹亭》改本的出现具有客观价值。
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湘剧高腔《白兔记》考论
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《艺术百家》2018年 第1期34卷 62-67页
作者:俞为民温州大学人文学院浙江温州325035 
《白兔记》是湘剧高腔的经典剧目,其源于明清时期南戏余姚腔、青阳腔《白兔记》的改本。在其流传过程中,又根据湘剧高腔的剧种特征与不同时期的观众的观赏情趣,对南戏原作作了进一步的改编,对南戏原作的情节作了压缩和增改,使得剧情发...
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潘之恒的戏曲表演论
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《江淮论坛》2016年 第2期 151-157,193页
作者:俞为民温州大学人文学院浙江温州325035 
潘之恒的《鸾啸小品》与《亘史》是在各地游历和观看戏曲后写成的两部戏曲表演论著,对戏曲演员的表演技艺作了评论,提出了自己的戏曲表演理论。指出戏曲表演的最高境界是"传神",演员必须具备才、慧、致三个方面的艺术素养,掌...
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明世德堂本《荆钗记》考
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《艺术百家》2014年 第5期30卷 124-130页
作者:俞为民温州大学人文学院浙江温州325035 
世德堂本《荆钗记》在曲体上具有夹白繁多、曲白混唱和插入北曲的特征,据此世德堂本应是余姚腔的改本。作为余姚腔改本,除了曲体上改动外,世德堂本在剧情和排场上也作了改动,即改动情节安排和增改故事情节。与其他明刊本相比,世德堂本...
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论明清家乐的导演体制及其对明清戏曲导演理论的贡献
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《求是学刊》2007年 第3期34卷 117-122页
作者:刘水云温州大学人文学院浙江温州325035 
由“家乐主人”、“家乐教习”、“观众顾曲家”三者通力合作而构成的明清家乐导演体系,改变了职业戏班“以优师之耳目为耳目”的重表演、轻导演的戏剧理念,实现了集体导演的构想。明清家乐完善的导演体制不仅促进了家乐艺术的繁荣,同...
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