摘要：长篇小说《一段心灵史》是王手在其创作深入过程中堪称"短暂性回归"的一部作品,其在人物形象刻画、言语叙事方式以及小说框架的整体构建方面都显示出特有的并渐趋稳定的艺术风格,而自我主导下的男性叙事、底层生活的常态书写则是这部小说最为突出的创作特点。

摘要：在现代社会科技的冲击下,神话以及神话思维并未消失,只是以变形的方式存在于人们的精神文化活动中,并试图重新建构当代的精神信仰,通过不同的审美传达令人们接受,进行意识扩张。而今神话主义倾向已经走向其他艺术领域,尤以电影为突出。《黑泽明之梦》以八个独特的梦境情节向我们展示了电影中的神话主义倾向。本文试图重构八个梦境的镜头语言及电影叙事艺术,分析其中蕴含的当代神话逻辑以及美学阐释。

摘要：与以往的文学艺术虚构观不同,海德格尔否定从人的主体性出发的幻想和虚构;他所说的文学艺术与现实世界相区分的"另一个天地",则是主体消解、物我相融的世界。正是这样一个世界,才为人在科技霸权肆虐的现代提供了另一种生存方式。这一文学艺术虚构观既包含着深刻的洞见,也显示出他的思想局限。

摘要：陆游在乾道六年(1170年)至淳熙四年(1177年)期间游历巴蜀,先后在夔州、南郑、成都等地度过了对他一生有着重要意义和重要转变的8年时光。在这之后,他的诗歌逐渐摆脱江西诗派的藩篱臻于成熟。从入蜀的首站夔州出发,对与夔州时期相关的文学作品进行收集、整理和分析,结合宋代通判权利的变化,考察其在夔州任通判时期的心路历程,进而从心态变化角度考察其对文学作品的影响,从而对陆游的文学作品进行更全面的了解。

摘要：邱易东的儿童诗在意象化、情景化、非规则搭配、非对称组合、虚实转换等方面,显示出他独特的艺术魅力,既能够让儿童接受,也能够给予成年读者以美感。

摘要：姜夔的恋情词大多数是按照词人的意识流动过程进行组织,通常反映的是他非理性的、不符合逻辑的、细腻的情感感知活动。姜夔的情感意识流动是通过内心独白的意识流、自由联想的心理描写与超越时间、空间这几种独特的叙述方式来表现,即利用对人物心理活动的描写与多种叙述方式来展现。形成姜夔情词意识流特点的根源有三:一是不幸的成长过程,二是少年情事的迷恋,三是受集体无意识的影响。

摘要：俞樾以经学家的身份,从事戏曲研究与戏曲创作,重视戏曲的教化功能,提出戏曲要有益于教化;将戏曲研究作为治学的内容,主张戏曲要有功于经学;对于戏曲的音律、语言等艺术形式,推崇自然。他所创作的《骊山传》与《梓潼传》传奇,以戏曲的形式,分别对骊山女和梓潼文君作了考证和研究。

摘要：慕课“鲁迅十五讲”以生为本,立足学生发展,注重学生对知识的自我生成,尊重学生的个性与自由、价值与尊严。课程以《呐喊》《彷徨》《野草》为教学重点,鲁迅重要作品均有涉及。以“存在主义”为切入点,构建出完整的教学体系。采用BOPPPS教学模式和对分课堂进行线上线下混合授课,注重组织课堂讨论和网络讨论,激发学生兴趣,变被动接受知识为主动探索研究。要建设好一门“网课”,除以科研为基础的课程设计和以生为本的教学理念外,教师还应有足够的教学信念感和使命感。

摘要：川剧高腔《琵琶记》是川剧高腔的经典剧目,现存的皆为舞台演出本,根据川剧高腔的舞台演出实际及艺术形式,对原本的情节与人物形象都作了改动,使其更适应于舞台演出。

摘要：基于中国知网2009年以来收录的2340篇核心期刊论文和1255篇博硕论文,运用BICOMB2.0和SPSS17.0软件,采用关键词共词分析法,发现我国文化产业研究领域主要涉及文化产业发展现状和模式探究、文化产业发展相关要素探析、文化产业发展问题与对策研究、新时期文化产业的新发展,其热点则主要集中于文化政策、文化体制改革、文化消费、文化事业、金融、创新。对此,文化产业应走品牌文化特色化、融合链条化、创新创意化道路。