摘要：茶是中国人的生活美学,茶包装作为符号载体,承载了当下茶行业消费升级背后大众审美的升级。本文以茶包装为对象,分析在追求"美"的过程中,茶包装设计建构的符号体系与价值内涵。茶亦蕴含着深厚的中华文化,传递出国人自身悠久丰富的审美经验,因此本研究选用具有东方智慧的"DIMT"模式进行分析。依据该模式,从"言""象""意""道"四个维度阐释茶包装的符号学特征,分析在这一体系中生活美学对茶包装设计的促进作用,进而为现代茶包装设计提供理论参考。

摘要：欧莱雅广告词'你值得拥有'有两种语义结构:'你受事值得拥有'和'欧莱雅,你施事值得拥有'。前者合乎语法,后者是否合语法有争议。本文基于功能主义语言观,认为有宾'值得'句中名词施事提前是两种功能需求下的口误现象,有一定的交际值,是一种新的语法结构。广告词'欧莱雅,你施事值得拥有'中'你施事'提前由模仿英语结构、广告语言特点和功能促动等多重原因造成。

摘要：文博类节目在弘扬传统文化、塑造文化自信等方面有着举足轻重的作用。如何将传统文化年轻化并为当代青年所接纳,是当下节目生产者在编码环节值得思考的问题。叙事化文博节目《此画怎讲》通过名画"开口说"的形式,将高居庙堂之上的人物画请下神坛,并找到与年轻人的对话方式,使虚拟语境中的"文物故事"与现实语境中的"传统文化"对接,让传统文化艺术在大众心中活起来。对于文博节目的创新发展而言,还需把握文化元素与娱乐元素的平衡、运用数字化技术以增强节目生命力、实现传统文化带动文化经济的价值延伸。

摘要：邵培仁教授提出"华莱坞就是华人、华语、华事、华史、华地之电影"。从一般系统论的视角看,华莱坞电影诸多内在要素及其外部环境构成了一个复杂的系统,而且是一个非常有活力的动态发展、生生不息的生态系统。基于对华莱坞电影系统论的理论框架,选取了近年上映的三部华莱坞电影,就其中出现的动物影像艺术实践进行了系统剖析。研究认为当代电影创作对动物影像艺术主要有三种类型的修辞形态和价值取向:一为政治性的隐喻;二为生态性的象征;三为情感性的拟人。由此可见,华莱坞电影诸要素形成了某种奇妙的统一性和深厚的矛盾性,而这正体现出当代华莱坞电影全球化艺术生产的复杂性和协同性。动物影像艺术更具有超越国界、融通中外的"讲好中国故事"的符号传播价值和文化认同效果。

摘要：开展“旅游＋IP”产业开发，不仅可以拉长影视娱乐、游戏直播等文化创意产业链，而且可以推动旅游业转型升级。随着各地对山水、田园、海岛等传统自然旅游资源开发的日益完善，以自然资源为主体的旅游形态不仅资源愈来愈少，而且成本愈来愈高，出现了“瓶颈”。但是，随着人们对文化消费需求的提升，旅游和文化的融合的加剧，文化创意旅游日益成为旅游产业发展和旅游资源开发的新的增长点。

摘要：电影被称为造梦的艺术，是“人造的梦”，是“梦幻与情感的发生器”，电影机也被称为“生产想象的机器人”。电视出现后，除了继承电影艺术娱乐的遣梦基因，即使是新增的新闻纪录和直播功能也并没有使我们从“梦”中清醒，相反，我们做起“梦”来更方便了，足不出户就可以在家里“做梦”。

摘要：微电影可持续发展迫切需要大量高质量专业人才的支撑,然而当前高校微电影人才培养模式存在诸多问题,需要以“双创”教育理念为基础,从新媒体产业需求、人才就业方向出发,在微电影创作人才培养理念、培养机制、课程设置等多方面加以改进。

摘要：从10月8日起，群主身上的担子更重了。传说中的群主将要享受某种行政级别的调侃没有成为现实，权力和责任却真的来了。“谁建群谁负责”“群主失职要担责”，《互联网群组信息服务管理规定》实施后，群主不作为的时代将一去不复返。

摘要：夏德元:最近一段时间以来,很多媒体新闻,尤其是在网站、微信公众号、手机移动端、新闻APP等,新闻标题越来越长,字数越来越多一不知两位对这一现象怎么看?陆高峰:对习惯于从微信公众号、移动客户端、手机浏览器推送等渠道获取信息的用户来说,通常会发现,很多新闻的标题是太长了,有的在手机屏幕上长到两栏信息都放不下.还要多出一个省略号。

摘要：产品视频信息已成为在线零售企业或电商平台信息传递的重要工具。以往研究强调视频信息比图文展示更具形象性、更容易激起消费者的购买欲望。然而,依据用户目标不同,电商平台可以更有效地选择信息传播形式,以最大化平台和商家的收益。实验一研究发现,仅是图片叠加而成的视频信息不会对消费者偏好产生影响,也不会因用户目标不同而产生差异。实验二进一步研究发现,场景与功能相结合的信息中,用户目标不明确(娱乐浏览)时,会对视频(而非图片)呈现的产品产生更强的偏好,而用户目标明确(产品搜索)时,产品偏好不会受到产品信息传播形式的影响。研究结果有助于在线零售企业设计基于用户目标场景的在线产品信息传播形式,提高信息传播效果。