摘要：吴山明的意笔人物画,展现了一个优秀画家对于创建一种能抒发个人文化心情的个性画风的重视,同时也显现了沉淀于他心灵深处的地域性文化人格精神,这对他在建构个性画风过程中起到了决定性的作用。吴山明对于"蚕形线"的寻觅和创建,从根本上说,其审美意趣是受制于积淀在他心灵深处的地域性文化精神品格。他以现代的审美观念去观照传统艺术,在传统的笔墨之中融入了现代艺术的新元素,使得他的意笔人物画既是传统的又是现代的,展现出了一种融通中西的全新面貌。这种刻意的自觉追求,具有划时代的意义。

摘要：唐代张彦远《历代名画记》中述绘画之功用,"成教化、助人伦、穷神变、测幽微,与六籍同工",简明扼要地说明绘画的作用最终是修己成人之学,与传统教化的四书五经异曲同工,书画塑造了人的性情,而人的性情主客观地决定了书画作品的意境与样貌。我自幼家庭成长环境宽松,家庭对我喜恶极少约束。年少探奇贪玩,对音乐、运动、书画多有涉及,杂而不专,算是自由的"局外人"。到了高中就学,才相对明确把绘画作为考学专业确定下来。

摘要：画论有言:“绘事微矣。”初看像是画画这件事是微不足道的小事,毕竟多是文人“聊写胸中逸气耳”,可又一想,不然,此处的“微”应是精微、微妙的意思,于是,便可以释怀了。张彦远论绘画功用“成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”可以佐证。中国所有文化的根基有三--儒、释、道,皆是从心而观天地,又反照于自我内心,并称三才。所以艺术成长贵在自我修养和品格的提升,而绝非艺术技巧的纯熟,技是小道,日久必达。人言书画如其人,故品画如品人,朱景玄称之“品格”,后有“三昧”,王国维又拈出“境界”二字。