摘要：构建校园无线局域网络,是提高行院教学、科研、管理水平和效率必然要求。该文从无线网络(WLAN)的优势出发,基于浙江行政学院的实际网络情况,探讨构建校园网的相关策略(诸如无线技术选择、整体方案设计、AP接入点规划、无线网络安全与管理),该方法为合理构建无线校园网络提供一定的思路。

摘要：中央生态环境保护督察制度是生态文明建设的重要抓手,也是贯通党政协同环境治理的重要制度载体。在“常规型—运动型”国家治理整体结构中,基于存量环境监管制度改革的内生动力与环境治理现代化的外部回应,国家在顶层设计层面推出中央生态环境保护督察制度,以实现环境治理的有效性与持续性。以制度运行过程为逻辑主线,可以将中央生态环境保护督察制度划分为启动、实施、整改、问责四个运行阶段,每个运行阶段的制度设计均兼具常规型治理机制与运动型治理机制的双重特征。随着中央生态环境保护督察的稳定运行与长效机制建设,其制度定位应实现从“赋能”向“融合”转化,并通过自我设限与政府主导的组织化路径解决与既有制度的衔接问题,通过资源整合与信息互动的法治化路径实现制度自我完善。

摘要：情景模拟式培训是通过模拟事件的角色、环境和发生发展的过程,让学员经过亲身体验和感受,研究分析事件各要素之间的关系,把握事件发展的客观规律,掌握有关理论和技能的一种培训方式。搞好情景模拟式培训,关键是要认真设计方案,严格把握操作流程。高素质的教师在情景模拟式培训中起着主导性的作用。

摘要：建党百余年来,中国共产党在探索和推进中国式现代化进程中同时扮演着保障者、设计者、推动者的角色,彰显出强大政党领导与现代国家建设的中国逻辑。这决定了党的自我革命与中国式现代化建设之间呈现出双向塑造的互动逻辑:一方面,自我革命是中国共产党有效推动中国式现代化进程的先决条件。从理论逻辑看,自我革命的彻底程度决定着现代化进程有效推动的实践深度;从历史逻辑看,坚持以自我革命有效推动现代化进程是国家发展进步的重要经验;从实践逻辑看,自我革命是新时代中国共产党在引领现代化进程中应对问题和挑战的应然要求。另一方面,实现中国式现代化的历史使命规定了中国共产党自我革命的实践指向。从党性指向看,它规定了党要以自我革命精神永葆自身先进性和纯洁性;从本领指向看,它规定了党要以自我革命精神锤炼“五个过硬”的干部队伍;从制度指向看,它规定了党要以自我革命精神不断完善党内法规制度体系。揭示这一互动逻辑,既有助于克服对二者逻辑关联的片面认识,也有助于持续注入新时代中国共产党勇于自我革命的强大内生动力。

摘要：干部容错机制建构具有坚实的理论逻辑、实践逻辑、历史逻辑。当前干部容错机制存在的现实问题包括:干部管理制度的两大价值指引——全面从严治党和鼓励担当作为的关系尚未理顺,造成容错机制落实难;相关制度主体存在强大的行动惯性,主动性不够,造成容错机制启动难;机制本身程序内容科学性不强,造成容错机制运转不畅;部分容错案例结论公信力不足,削减了容错机制的权威性;制度效能显现不平衡,尚难满足事业改革发展需要。干部容错机制的优化路径包括加强顶层设计,推动容错机制系统化;明确容错机制架构,突出“一把手”主体责任;以党内民主方式推进容错公开,增强容错透明度和公信力;容错和纠错一体推进,实现容纠并举、协同试错;坚持依规容错,提升容错机制法治化水平。

摘要：打造协同高效的数字政府是时下政府组织理论突破的主要方向,而主流的研究成果,无论是“平台—连接”路径,还是“界面—重构”路径,不但存在概念化的缺憾,而且没能彻底解决决策权分工这一组织设计的根本问题。对此,文章从经典的决策权分工假设出发,以西蒙的模块化思想为基础,重新探讨了数字政府的组织机理和原则,认为组织的模块化并非传统意义上基于部门或个体的分工,而是基于决策过程和知识本身的分工,以其松散耦合、弹性匹配的特性能更好适应复杂多变的任务环境,实现价值整合与创新。在澄清模块与平台、界面的关系及功能定位的基础上,文章提出了一个由模块化组织与平台型架构、界面性治理共同构成的数字政府的三维框架。这一套理论新构想以模块化组织的分解、重组和迭代机制为核心逻辑,力图超越传统科层制模型,重塑组织结构、决策过程和治理模式,修正以往数字政府理论及相应替代性方案的不足。迈向新纪元的政府组织理论必须响应快速发展的改革实践,有效回答关于组织设计与运行的若干新命题。

摘要：当代基层社会治理正迈向多元主体协同共治的新阶段。然而,在较长的时间段内,学术界更关心“协同”的功能,却相对忽视“协同”如何可能。有鉴于此,基于公共政策执行的基层实践,推想与归纳塑造基层社会治理中多元主体协同的政策执行路径,是值得深入探讨的研究主题。历时性的考察能在一定程度上证明:基层社会治理中“政—市—社”协同可在公共政策执行中被造就,并且这一过程将受到制度设计、社区动员、信任和数字技术的影响。在其中,制度设计和社区动员是前因组合中的决定性成分,制度设计是根本性前提,社区动员是必要保障和重要环节,信任与数字技术能够发挥正向调节作用。它们在多元主体协同的生成过程中各有其位,融合成为一个统一体。

摘要：技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势 ,其具体表现就是大众文化的崛起与日常生活审美化的转型。面对这种深刻的世俗化和广泛的民主化浪潮 ,高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野受到强大冲击 ,传统的经典艺术的创造方式和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化或者大众艺术。从经典艺术美的陶冶到关注身体感觉和生理欲念的快感美学 ,从经典艺术的“人”之代言到当代文化的大众体验 ,从经典艺术的文字想象到大众文化的图像复现 ,从经典艺术的观念幻象到大众文化的身体喜剧 ,经典美学迅速进入了自身的当代转型和现实重构 ,其文化立场和理论视域作出了全面调整。

摘要：广告构图中的女性形象,无论是作为性客体的美女,还是极具"女性气质"的家庭主妇、职业女性,都是自然化性别差异观点的直接产物。生物学结构的等级观念支配着包括广告在内的媒介和大众关于性别的话语,看似远离意识形态的商业广告,实际上却代表了包含政治意义的男性霸权文化,广告在性政治层面的暴力倾向应当引起高度重视,广告的女性形象在隐性强化着两性不平等。

摘要：本文就散文创作如何走出孤芳自赏的“书斋文学”圈子，成为广大民众的精神食粮；散文理论研究如何进一步解放思想，突破旧框框束缚；以及如何写好散文，突出意境和诗意，追求艺术风格等问题，提出了一些看法。