摘要：在强烈的社会健康发展需求背景下,挖掘舞蹈在生命教育、健康教育方面的价值,探索关注身心发展的手段和模式,是当代舞蹈教育具有价值的研究方向。近现代学校舞蹈教育的发展及活动体验模式的建构,体现了一定历史阶段舞蹈教育对社会发展需求的适应,彰显了舞蹈艺术在个体身心健康发展方面的功能与作用。而本文通过对民国舞蹈教育模式与功能对应关系的探索,目的在于为当代舞蹈艺术在社会和谐发展、个体身心健康等方面的功能实现提供可参考的研究资源,更为适应于当代社会发展需求的舞蹈教育模式建构提供可借鉴的实践经验。

摘要：本研究认为"天马舞蹈艺术工作室"作为"十七年"舞蹈史乃至中国当代舞蹈史中富有争议与先锋性的重要事件,包含有艺术创作方面丰富的政治文化信息,遗留的反思空间非常广阔。因此,本文试通过对吴晓邦"天马"创作活动的系统梳理,探讨其在表现视角、艺术形式、创作方法上的创新,从而在历史的重读中"温故而知新",对吴晓邦的艺术探索做出新的解读。

摘要：本文不着意于对舞蹈的本体要素——空间做概念上的阐释,本丈写作的出发点是从实践和理论两方面对空间在舞蹈中的具体存在方式与其特性做基本的疏理,力求使其清晰明确。空间的具体存在方式体现在舞蹈艺术的实践层面,而其特性的总结则偏重理论性的论述。对于空间,我们必须从实践和理论两方面加以认识,才能全面的理解它因何成为舞蹈的本体要素之一,从而能够更主动更深入的在艺术创造中使空间与动作真正合一,使舞蹈语言的表现能力得到延展和提升。

摘要：浦江板凳龙,由龙头、龙身(子灯)、龙尾三部分组成,俗称长灯,是一条条用凳板串联而成的流动的龙灯。因此,当地人将看板凳龙表演称为看"龙灯"。其从动作形态、运动轨迹到场面造型,都在"圆曲"的整体轮廓之中,在运动规律上形成统一的、独特的"圆曲"审美特征。其曲和圆的连贯使用恰好符合中国舞"曲中求圆,圆从曲来"的传统审美观。

摘要：艺术类高校承担着培养新时期所需要的艺术家和专业艺术人才的重大使命,充分发挥专业课堂的育人主渠道作用,对于艺术类高校提升德育工作效果有着重大意义。必须要深化教学改革,全面考虑艺术类大学生的特点,充分发挥专业教师的作用,营造多元的育人氛围,才能真正把德育内容融入学科建设中去,提升学科德育的实效,真正把艺术类大学生培养成德艺双馨的艺术人才。

摘要：舞蹈疗法作为艺术学、医学、心理学等学科交叉的产物，它运用舞蹈在表达人类情感方面具有直接性、真实性和经验性等特性，且在实践中有着重要作用。

摘要：传统舞蹈的"动态"集合着历史的、文化的、民族的精神意志与情感态度,"动"与"态"结合才能体现舞蹈之本质特征。进行舞蹈"动态"词辩,目的在于使舞蹈跳脱出"动作"本体的尴尬之境,为"何为舞蹈本体"等相关舞蹈理论研究问题的解答提供历史及现实依据。同时,关于"动态"理论切入的对舞蹈言语规律的把握及雅乐舞言语生成策略研究,以及从传统精神、意志之"态"出发,取舍遗存之"动"的"动态"汲取方式探究,不仅为当代舞蹈本体研究扩宽途径,也为古代或传统舞蹈的当代复建研究提供新的思路。

摘要：舞蹈的教学,对于我们现代社会来说,既培养了学生的文化素质修养,还能通过舞蹈提高学生的审美水准以及艺术情操。随着时代的不断发展,教育的不断改革,如何发挥舞蹈在教学中的最大作用,并且在舞蹈的教学中,极大地教化学生,通过艺术来感悟生活。本文探讨的是关于大学舞蹈教育,在社会中的重要性,同时研究具体的应用方法,以此来推动我国舞蹈教育的发展。

摘要：脱胎于吴越文化母体的浙江舞蹈,受浙江自然环境、人文环境、社会风尚的影响,呈现出鲜明的吴越文化品格、江南区域个性。通过对浙江民间舞蹈资源的系统分类,归纳其艺术特色,进而可以深入探讨浙江民间舞蹈在新时期的转换途径和民间舞蹈在当下的传承与发展规律。

摘要：从吴晓邦"天马"的创作实验入手,探讨其实验追求,可通过个案研究管窥建国"十七年"舞蹈的创作生态格局,进而结合社会、政治、文化思潮阐释"天马"在特定语境中的特殊价值,揭示吴晓邦"新舞蹈"艺术的审美转型。同时,重提吴晓邦启蒙、思辨的创造精神,寻求民族之根与身份认同的文化自觉性,以期为当代舞蹈创作提供启示。