摘要：黎族人热爱生活,酒是人们日常生活中不可缺少的饮料,节日、婚娶、丧葬、入新屋、生育、社交和举行宗教仪式等活动都要摆席设宴饮酒.平时迎宾会客以酒相待.黎族热情好客,敬酒对歌常通宵达旦,形成了自己的酒文化.

摘要：摩尼教沿着丝绸之路向西、向东广泛传播,并以它灵活性和适应性的特点与东西方文化进行广泛交流,服饰文化交流便是其中之一。文章对中西亚、西域、中原的摩尼教服饰及其绘画艺术,尤其是对西域地区摩尼教服饰及其艺术作了分析论述,指出摩尼教的服饰艺术是丝绸之路上东西方文化交流与融合的结果。

摘要：丝绸之路上草原民族创造的艺术有岩画、鹿石、石人、金器、铜器、石球等六大类。色彩斑斓、绚丽多姿的草原艺术，闪烁着西域古老艺术之光。草原的原始艺术是伴随着人类文明的发展和生存的需要而产生的一种文化现象，是集功用和审美为一体的不自觉的艺术创造，是当时当地文化发展的产物，也是历史发展的见证。

摘要：新疆古代雕塑形式多样、内容丰富,但相关研究却相对较少。本文主要对新疆的木雕、泥塑、铜铸、金器、鹿石、石人等艺术进行了全面分析与总结,展示了新疆古代雕塑艺术的全貌。

摘要：新疆古代建筑艺术从酝酿诞生到发展成熟,经历了漫长的演变过程。其建筑受到新疆古代地理自然因素、经济政治因素及文化宗教等因素的影响和制约。新疆古代流传过萨满教、袄教、佛教、摩尼教、景教、道教和伊斯兰教,因此,其建筑成果有相当大的部分体现在这些宗教建筑文化上。

摘要：以新疆出土的织物为资料,分别对史前、两汉、魏晋南北朝、唐宋等时期新疆地区的纺织艺术发展概况作了研究。新疆出土的古代各类纺织品基本上反映了我国纺织艺术的发展慨况,它丰富了中国古代纺织标本的宝库,为研究纺织艺术和中外文化交流提供了大量的形象资料。

摘要：新疆古代绘画种类丰富，主要有岩画、石窟壁画、佛寺壁画、墓葬壁画、木板画、绢画、纸画和麻布画，题材多为佛教内容，也有少量摩尼教、景教、道教和伊斯兰教内容。新疆古代绘画多与佛教联系紧密，但是在风格和手法上则相差甚远。

摘要：以新疆洛浦县山普拉出土的汉代毛纺织物为研究样本,通过对服装、装饰带、缀织绦、毛毯等出土文物的分析,指出:丝绸之路的开通使得希腊艺术、中原艺术、草原游牧民族艺术与本土艺术得到了前所未有的交融和并行的发展,汉代西域毛纺织技术展示了汉代时期西域地区民族文化的一个侧面,它是丝绸之路上中外纺织技术交流发展的结果。

摘要：关于丝绸之路的箜篌乐器，国际学术界已有一些研究。但是由于历史的局限，或者依据的考古文物资料缺乏，有些观点还值得商榷。本文依据最新的考古资料，综合历史文献，与日本正仓院现存的竖箜篌进行了全面的比较研究。

摘要：丝绸之路石窟壁画中有许多关于动物形象的描绘，其原因是佛教原始思想把人和鸟、兽、虫、鱼同等看待。新疆石窟壁画中有许多以动物为题材的本生故事，其最终意义是警示世人，并具有一定的教育意义。这些动物画显示了新疆古代艺术家的聪明才智和高超的艺术水准。通过壁画中出现的动物，还可以了解当时新疆地区的自然实情和生态环境。