摘要：当代研究者普遍注重《聊斋志异》的艺术成就及相关研究,对蒲松龄诗歌的关注度相对较低,虽然不乏对蒲松龄诗词的概述和专论,但对于蒲松龄诗作的传世数量、题材和内容的丰富程度而言,仍不免有遗珠之憾。笔者发现,蒲松龄在唱和诗、纪灾诗、咏怀诗、风土诗、爱情诗和怀古诗等题材之外,还有一类诗作独具风格与情怀,即有着家书性质的寄家诗。该类诗歌创作持续时间较长,数量可观,个性情怀突出,内容与作者本人的生活状况密切相关。结合蒲松龄的生平经历对这类寄家诗进行考察分析,可以解读诗人在远离家庭生活处境下的现实苦乐、思想情感和亲情关系。通过这个“缺席”的父亲形象,可以更全面地了解蒲松龄生平思想,有助于从新的视角对他的《聊斋志异》进行创作研究与文本解读。

摘要：毕荣九是清末民国时期山东淄博博山内画名家,为鲁派内画的奠基者,2023年被国家文物局列入1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单。毕荣九为鲁派内画初创时期的代表人物,发明了“涮里”等工艺,完善了内画执笔技法,为淄博内画艺术的发展作出了巨大贡献。其内画鼻烟壶作品存世较少,除山东省内部分博物馆有收藏外,多散落民间,更鲜有披露研究,世人多闻其名而不知其详。

摘要：在过往对《踏歌图》的研究中,学者们大多将注意力放在图画的艺术风格分析上,对画面本身的内涵及作者的创作意图研究极少。这里笔者通过对《踏歌图》的被赐对象“王都提举”的身份考证和马远与南宋皇室的紧密关系进行分析,并对《踏歌图》画面中的建筑与人物进行研究,结合南宋经济与政治发展状况,认为《踏歌图》并不是一幅描述农民踏歌庆丰收的风俗画,而是一幅南宋皇室借贺寿宣扬皇权的“政治宣传画”。作者的创作意图与动机也是根据南宋皇室的心意与喜好创作一幅安抚闲臣的贺寿作品。

摘要：蒲松龄40岁时写下了《聊斋自志》,表明他已有结集付梓的打算。《聊斋自志》篇首即对屈原和李贺极为推崇,开宗明义告诉世人,这是一部诗性小说,与传统的志怪、传奇都有所不同。蒲松龄的早期诗歌亦有营造屈原、李贺诗中意境的强烈倾向。蒲松龄夜间创作的幽暗环境,决定了其小说凄苦悲凉的诗意特色。“诗性”是“聊斋体”小说的灵魂所在,具有不可替代的艺术价值。

摘要：本文将详细介绍我国文化创意产业的税收政策发展现状,通过专业的研究与调查,精准找出促进我国文化创意产业税收政策的有效措施,如强化税收政策的有效性、革新税收改革政策、缩减产业税收负担、完备税收政策系统及加强税收政策的整体性等,从而有效提升文化创意产业税收政策的精准度,改善企业的综合效益。

摘要：目的分析了博山琉璃鼻烟壶设计的文化生态是由烟草文化、宫廷文化、民间文化、工艺文化等因素共同建构,并对博山琉璃的发展历程、代表器物、社会文化等进行追溯解析。方法笔者以文化生态视域为切入点。结果发现博山琉璃鼻烟壶文化在不同时期被工匠群体所维护与创造,其作为一种容器、一类材料、一项工艺、一域文化符号,在不断发展演化中形成了具有独特的艺术形式。结论当今博山琉璃鼻烟壶设计文化的新生态营造与传播需要个体与集体的共同努力,以推进地域文化的创新与可持续发展。

摘要：山东省文博单位是红色文创开发的重要机构,其在设计、研发、销售、推广等方面成效显著,对全省红色文化的传播以及文创产业的发展起到了积极作用,但也存在着重视度相对不高、范畴把握不准、持续发力不足等一系列问题,其主要成因在于认知度、激励机制、专业人才、协作组织等诸多方面。红色文创的开发要秉持正确理念与原则,从深度挖掘、地域结合、丰富语言等方面着手,进一步阐发红色文化的当代价值,更好地弘扬红色文化的时代意义。

摘要：新时代下,随着现代科学技术的发展越来越多地影响到我国的产业发展,尤其是虚拟3D技术的广泛应用、视频流媒体平台的异军突起,不断地刷新着人们认识世界的方式。琉璃,中国五大名器之一,是一种融观赏、实用及珍藏价值于一体的玻璃制品。淄博作为陶瓷琉璃之乡,如何在新形势下基于用户体验,按其特点进行适合的展示与宣传,寻找到受众接受的最佳切合点,就变得越来越重要。

摘要：《聊斋志异》作为古代文言短篇小说集大成者,虽然文字简短,但在表现形式上,对叙事手法的运用不亚于长篇叙事作品。本文意在通过对《宦娘》一篇进行叙事学方面的分析,进一步认识和探讨蒲松龄叙事艺术的高度。

摘要：本文以骆驼金铜节为切入点,探讨了古丝绸之路上的文化交融与艺术创新。通过对铜节约图案、工艺及历史背景的深入分析,揭示了丝绸之路在文明交流、文化传播和艺术发展方面的价值。文章最后强调了保护和发展丝绸之路文化遗产的意义,旨在促进国际友谊和人类文明的共同进步。